Il est facile à attraper mais souvent difficile à détecter. Certains cas sont bénins, tandis que certains sont dangereux. Certains d'entre nous sont plus capables de le combattre.

Plus Juli Parrish pensait aux « fausses nouvelles » – la distorsion intentionnelle et la fausse représentation des informations – plus elle voyait des similitudes avec la façon dont le coronavirus a balayé le monde.

Quand Parrish a entendu Kareem El Damanhoury, professeur assistant au Département Médias du DU, Études cinématographiques et journalistiques, dire au podcast de RadioEd en mars que les fausses nouvelles sont "comme une autre pandémie, " l'ampoule s'est éteinte.

"Ce commentaire spécifique m'a fait penser, 'Oh, les fausses nouvelles sont-elles un virus ? » déclare Parrish, professeur enseignant et directeur du Centre d'écriture de l'Université. « Si c'est un virus, comment circule-t-il ? Quel est le traitement ? Que signifie être vacciné contre les fake news ? Comment cela se passe-t-il ? »

Ce sont des questions que Parish se pose depuis des années, mais sans les métaphores médicales. Certaines réponses peuvent être trouvées dans "L'alphabétisation et la pédagogie à l'ère de la désinformation et de la désinformation" (Parlor Press, 2021), une collection d'essais et d'entretiens accessible au public qu'elle a co-édité avec une équipe de professeurs de tout le pays.

Les chapitres incluent les perspectives des universitaires, professeurs de lycée, bibliothécaires, éditeurs de magazines, militants et étudiants, aborder la complexité des fausses nouvelles et proposer des suggestions pour arrêter leur propagation, y compris des conseils sur l'enseignement de l'éducation aux médias.

Dans une interview accordée à la rédaction du DU, Parrish explique comment les fausses nouvelles s'infiltrent dans l'enseignement supérieur et comment les professeurs peuvent riposter. Cette conversation a été modifiée pour plus de clarté.

Comment rencontrez-vous les fake news et la désinformation dans votre travail ?

Dans mon domaine (anglais, études de composition, rhétorique), bon nombre des pratiques sur lesquelles nous comptons depuis si longtemps semblent ne pas toujours fonctionner face à un tout nouveau virus de fausses nouvelles. Je repense à enseigner aux étudiants de premier cycle comment évaluer leurs sources :d'accord, tu regardes l'auteur, vous regardez leur crédibilité, vous essayez de savoir quand cela a été fait. Mais cela ne tient pas compte du fait qu'il s'agit d'une désinformation intentionnelle. Et si la source que vous regardez avait été créée par un algorithme dans le but de vous tromper ? Nous pouvons avoir besoin de nouvelles pratiques qui nous permettent d'enseigner aux gens comment comprendre cette complexité.

Vous travaillez avec des étudiants depuis plus de 20 ans. Avez-vous constaté un changement dans la quantité de désinformation ou dans la façon dont les gens pourraient la découvrir ?

Avec certitude. Dans le livre, nous distinguons un peu la mis[information] et la dés[information]. La désinformation correspond aux fausses déclarations qui ne sont peut-être pas intentionnelles, cela se produit lorsque des informations sont transmises d'une source à une autre, puis déformées au fil du temps. Alors que la désinformation serait l'intention active de répandre de fausses choses. Nous devons être capables de reconnaître et de reconnaître certaines nuances de fausseté, ou nous perdons notre capacité à faire la distinction entre les deux.

Au DU, J'ai l'impression que nous sommes vraiment chanceux parce que nous avons de l'intelligence, capable, étudiants curieux, mais reste, ils ne savent peut-être pas comment faire la distinction entre un site Web d'actualités crédible et un site Web qui ressemble exactement à un site d'actualités crédible mais qui ne l'est pas.

L'une des choses que Kareem El Damanhoury a souligné dans cet épisode de podcast était l'importance d'enseigner l'éducation aux médias à l'université, ou avant le collège. Et cela ressemble à ce que vous espérez accomplir.

Oui, et je pense que certaines des meilleures parties du livre [présentent les lecteurs aux] enseignants du secondaire, bibliothécaires, des personnes qui travaillent pour des organisations militantes qui essaient d'utiliser des mèmes ou d'autres éléments d'information en circulation pour apporter une sorte de changement. Et si une partie du problème des fausses nouvelles est que les gens sont enfermés dans une bulle qui façonne vraiment ce qu'ils apprennent, quand cela commence-t-il et comment est-il interruptible ? [Pour] les étudiants, leurs bulles sont-elles [déjà] formées ?

Dites-nous en plus sur ce qu'il y a dans la collection et ce qu'il a fallu pour la compiler.

Au moment des élections de 2016, Moi et mes co-éditeurs de la revue Literacy and Composition Studies, un accès libre, Revue à comité de lecture, fait un numéro spécial sur l'alphabétisation, démocratie et fausses nouvelles. Et nous recherchions vraiment des gens pour réfléchir à quoi dans nos pratiques, que dans nos cadres de référence et de compréhension, doit changer afin de pouvoir résoudre les problèmes de fausses nouvelles que nous considérions comme endémiques à l'époque. Nous avons reçu plus de 50 soumissions pour la revue. Nous en avons accepté cinq. Et puis nous avons pensé que c'était vraiment un projet beaucoup plus vaste.

Il existe trois types de contenus. Principalement, il y a des essais académiques traditionnels par des universitaires dans les études d'écriture et la maîtrise de l'information. Il existe également de courts essais rédigés par des praticiens - [y compris] des enseignants du secondaire et des rédacteurs en chef de magazines - qui rencontrent de fausses nouvelles en dehors des universitaires ou de l'enseignement supérieur. Et puis il y a une série d'entretiens avec des personnes qui ont une raison d'avoir des compétences ou des stratégies ou des pratiques pour lutter contre les fausses nouvelles. Donc, une partie de cela est de savoir comment enseigner la maîtrise de l'information aux élèves du secondaire, ou peut-être, du rédacteur en chef du magazine Wired, comment rencontrent-ils les fausses nouvelles de la position de l'éditeur du magazine, et comment pensent-ils à cela?

Pourquoi était-il si important de recueillir des voix extérieures à l'enseignement supérieur ?

Il pourrait être facile de penser que [ceux d'entre nous] à l'intérieur des études d'anglais ou de composition qui enseignent l'écriture aux étudiants de premier cycle, que nous sommes les premiers à enseigner de meilleures compétences, mais ce n'est tout simplement pas vrai. Les collégiens ou les personnes en général, ils apprennent de tout le monde. Sans bibliothécaires et sans personnes dans d'autres domaines, tout ce que nous proposerons sera limité. Nous ne pouvons pas seulement nous fier à nos mêmes vieilles pratiques d'évaluation de la crédibilité, choisir des sources et rédiger de bons arguments, quand on voit que les gens qui font le travail le plus public et le plus actif ne sont pas toujours des gens de l'enseignement supérieur. Je pense que nous avons besoin de ces voix pour nous enseigner un vocabulaire différent et un ensemble différent de pratiques pour faire notre travail.

Y a-t-il autre chose que vous jugez important que les gens sachent ?

Je pense qu'il y a parfois un raccourci pour que les professeurs d'université et/ou les personnes d'un certain âge parlent des natifs numériques, en tant que jeunes qui ont juste grandi en sachant comment tout faire avec la technologie. Et je pense que cette hypothèse nous empêche de nous souvenir et de reconnaître que nous devons vraiment enseigner certaines bases et apprendre nous-mêmes certaines bases pour obtenir nos informations d'un monde numérique. Personne ne sait naturellement comment décoder ou opérer sur internet. Et les plus jeunes n'ont pas nécessairement cette compétence intégrée.

Nous—je veux dire les professeurs et le personnel, enseignants, bibliothécaires, journalistes, militants, enseignants, les internautes, lecteurs, écrivains - ne devraient pas penser que nous sommes à l'abri de faire partie du problème. Et peut-être que l'immunité est ce qui revient à cette métaphore du virus. Nous ne pouvons pas supposer que nous avons déjà toutes les réponses devant nous pour identifier, s'engager et intervenir dans les cas de désinformation et de désinformation. L'un des arguments implicites de la collection dans son ensemble est le suivant :la mésinformation et la désinformation ne sont pas nouvelles, mais la façon dont ils circulent, la manière dont ils sont créés et entretenus par les robots, les algorithmes, les logiciels et les médias sociaux peut, En réalité, être nouveau. Nous avons donc besoin de cadres pour nous aider les uns les autres à les voir et à y répondre. Ces nouvelles méthodes reposent-elles sur des stratégies éprouvées d'enseignement de la littératie et des notions de pensée critique ? Absolument. Mais nous devons également penser différemment – ​​et à travers les disciplines – sur ce que signifie être alphabétisé et enseigner l'alphabétisation maintenant.