Le mois dernier, L'Indonésie a été secouée par une série d'attentats terroristes meurtriers. La police nationale indonésienne a annoncé que le réseau extrémiste local de Jama'ah Ansharud Daulah (JAD), affilié à ISIS, était responsable.

Le plus grand pays à majorité musulmane du monde a travaillé dur pour bloquer les cellules terroristes locales. Organisations gouvernementales et non gouvernementales, y compris les institutions internationales, ont alloué des budgets et collaboré à la mise en œuvre de divers programmes de déradicalisation. Cependant, l'implication d'enfants comme kamikazes dans cette série d'attentats a conduit certains à croire que ces programmes n'ont pas réussi à couper la chaîne du terrorisme.

Dans notre recherche, nous enquêtons sur les conditions qui conduisent à la radicalisation des femmes et des enfants.

Réveil des cellules dormantes

L'image de l'Indonésie en tant que patrie des musulmans modérés est remise en question, en particulier en raison du récent réveil des cellules ISIS dormantes locales. L'année dernière, le chef militaire du pays, le général Gatot Nurmantyo, a déclaré que de telles cellules fonctionnaient dans presque toutes les régions d'Indonésie.

Avant la création de JAD en 2015, le principal groupe responsable des attentats terroristes était le réseau Jemaah Islamiyah (JI), un groupe extrémiste d'Asie du Sud-Est basé en Indonésie. JI est affilié indirectement à al-Qaida et est responsable des attentats de Bali en 2002, qui a tué 202 personnes.

En tant que nouveau venu, JAD travaille avec d'autres mouvements radicaux, y compris des extrémistes de Jamaah Ansharut Tauhid (JAT), qui a été fondée par une ancienne figure de proue de JI, Abou Bakar Ba'asyir. Par conséquent, il y a un lien entre JAD et JI. Cependant, une analyse plus approfondie montre que les groupes diffèrent sur des aspects importants.

La caderisation et l'appartenance au JI sont plus strictes qu'au JAD, qui permet à toute personne intéressée de faire partie de ses petites cellules. Une autre différence est leur cible, ce qui nous rappelle la différence entre al-Qaïda et ISIS.

Al-Qaida a d'abord souvent qualifié l'Occident de son ennemi principal, tandis que dans sa phase antérieure, ISIS a démontré que son ennemi principal n'était pas l'Occident lointain, mais plutôt le musulman nominal (ennemi « proche »), en particulier les chiites et les apostats sunnites. Jusqu'à présent, les principales cibles de JAD sont également l'ennemi « proche », principalement des civils indonésiens, y compris les non-musulmans, et policiers, alors que JI a souvent ciblé les Occidentaux.

Des familles radicalisées

L'implication des femmes dans les attentats suicides, que les auteurs appellent généralement amaliyah (sacrifice ou attentat suicide), n'est pas un phénomène entièrement nouveau pour l'Indonésie. En 2016, le pays a été choqué par l'émergence du premier kamikaze féminin, Dian Yulia Novi. Dans une interview, Novi a déclaré qu'elle était inspirée par le statut des oulémas extrémistes (clercs) et des combattants de l'Etat islamique sur leurs comptes Facebook. Son mariage avec M. Nur Solihin, membre d'une cellule militante locale inspirée par ISIS, était de la préparer à un complot suicide au palais présidentiel de Jakarta, mais le complot a échoué.

La dernière série d'explosions, à Java oriental, a pris une autre trajectoire, surtout avec la participation des enfants. Les auteurs des bombardements de trois églises à Surabaya étaient Dita Oepriarto, Puji Kuswati et leurs quatre enfants, dont le plus jeune avait neuf ans. Tous les six ont été tués, ainsi que 12 fidèles.

Le même jour, la région de Sidoarjo a été témoin d'une explosion prématurée d'une bombe dans un appartement bon marché appartenant à une famille de cinq personnes. Les parents et un de leurs trois enfants ont été tués.

Le lendemain, Tri Murtiono, Tri Ernawati et leurs trois enfants, dont une fillette de huit ans, se sont fait exploser au siège de la police de Surabaya. Tous les enfants, sauf un, ont été tués.

Pourquoi les femmes deviennent des terroristes

Les chercheurs soulignent divers motifs pour l'implication des femmes dans des groupes terroristes. Le plus important est l'idéologie. Selon les partisans de l'Etat islamique, les vrais musulmans doivent répondre à l'appel du chef de l'Etat islamique Abu Bakar al-Baghdadi à émigrer en Syrie pour construire et entretenir le territoire de l'Etat islamique. Les combattants ont besoin d'épouses et de mères pour produire la prochaine génération de terroristes.

Un autre motif important est le désenchantement des femmes vis-à-vis de leur pays d'origine. Les prouesses de l'Etat islamique pour la propagande, à travers divers médias, en particulier les réseaux sociaux et les jeux vidéo, a convaincu certaines femmes musulmanes de se rendre sur son territoire pour une vie meilleure sous la daulah Islamiyah (État islamique). Notamment, cependant, beaucoup sont déçus, particulièrement après avoir vu et vécu la brutalité et des promesses non tenues.

Le danger important des rapatriés déçus a été largement reconnu. Cependant, beaucoup pensent que ceux qui sont radicalisés et ont prêté allégeance à la daulah mais ne peuvent pas y aller en raison de l'interdiction mondiale de voyager sur le territoire de l'Etat islamique, peut être encore plus dangereux. Cela a été une préoccupation majeure des agences de sécurité non seulement en Indonésie mais aussi dans de nombreux pays occidentaux.

Le fait que ces femmes radicalisées ne puissent pas rejoindre la Brigade al Khansaa, un groupe de milice entièrement féminin de l'EIIS formé en 2014 et opérant en Irak et en Syrie, ne signifie pas qu'ils ne peuvent pas mener une attaque meurtrière pour soutenir les missions de l'Etat islamique.

martyre féminin

Les élites de divers groupes terroristes mentionnent souvent que l'utilisation des femmes devrait être une dernière option en cas d'"urgence", y compris le manque de combattants masculins. Par conséquent, il ne serait pas surprenant que l'état actuel d'ISIS, qui a perdu du terrain dans de nombreuses régions de la Syrie et de l'Irak, a conduit les élites de l'Etat islamique à appeler à une plus grande implication des femmes dans les missions.

En Indonésie, l'emprisonnement de terroristes affiliés à divers groupes terroristes, y compris ISIS, a également conduit les dirigeants terroristes locaux à appeler à une plus grande participation des femmes. Ils croient au succès potentiel des actes terroristes impliquant des femmes parce que les femmes sont moins susceptibles d'être suspectées et détectées comme terroristes.

En ligne avec cette, les combattantes et les kamikazes croient fermement à la position exceptionnelle d'un shahid (martyr). Cela inclut les croyances selon lesquelles le statut de pureté des martyrs leur permet d'être enterrés vêtus de vêtements, sans lavage rituel, et qu'ils obtiendraient la position la plus élevée près du trône de dieu. En outre, ils croient également que leur succès à élever leurs enfants pour qu'ils deviennent des moudjahidines (combattants masculins) et des moujahidats (combattantes) peuvent leur garantir une partie des récompenses de leurs enfants.

En 2010, mener des recherches sur les femmes attachées aux réseaux terroristes en Indonésie, l'un d'entre nous a rencontré une femme qui s'est surnommée Umm Mujahid (mère d'un combattant). Demandé pourquoi, elle a dit:"Je veux que mon surnom soit ma prière. J'espère que mon petit fils sera un moudjahid à l'avenir, afin qu'il puisse m'amener au ciel de Dieu."

Ce type d'idéologie s'est enraciné dans le cœur et l'esprit des femmes radicalisées. Par conséquent, il n'est pas surprenant que les attentats à la bombe en Indonésie commencent à impliquer des femmes et des enfants.

Cet article a été initialement publié sur The Conversation. Lire l'article original.