Les processus de paix d’après-guerre constituent une période dangereuse pour les femmes. Beaucoup sont obligés de vivre à proximité d'hommes qui ont commis de graves abus pendant la guerre ou sont censés témoigner devant divers types de commissions de vérité, ce qui peut être à la fois traumatisant et stigmatisant. Telles sont les conclusions d'une nouvelle étude menée par des chercheurs sur la paix à l'Université d'Uppsala, publiée dans la revue PLOS ONE. .
"En bref, les projets de paix peuvent forcer les femmes à vivre aux côtés d'anciens combattants qui ont commis des atrocités pendant la guerre. Cela les expose à de nouvelles menaces et violences", explique Karen Brounéus, professeur de recherche sur la paix et les conflits à l'Université d'Uppsala. .
Avec des collègues de l'Université d'Uppsala, du Centre pour le changement social au Népal et de l'Université de Colombo au Sri Lanka, elle a examiné dans une nouvelle étude comment les processus de paix dans les anciennes zones de conflit au Sri Lanka et au Népal ont affecté les femmes et les hommes. Les deux pays ont été choisis parce qu’ils vivent en paix depuis des périodes similaires, mais qu’ils sont très différents à d’autres égards. Par exemple, ils ont connu différents types de conflits, mais surtout, les deux conflits se sont terminés de manières très différentes, ce qui a fondamentalement affecté les processus de paix.
Au Népal, le conflit s'est terminé par un accord de paix négocié; Au Sri Lanka, l’armée gouvernementale a vaincu le groupe rebelle de manière très brutale. L'enquête a été menée sous la forme d'une enquête auprès des ménages, avec la participation de plus de 1 000 personnes au Népal et 1 000 personnes au Sri Lanka.
Au Népal, les répondants ont été sélectionnés dans des districts touchés à des degrés divers par le conflit; au Sri Lanka, les répondants ont été sélectionnés pour garantir une diversité d'origines ethniques. Dans les deux pays, la moitié des personnes interrogées étaient des femmes et l'autre moitié des hommes.
Les participants ont été interrogés sur leurs expériences de guerre, leurs attitudes envers les anciens combattants et les différents types d'initiatives de paix. Les résultats montrent de nettes différences entre les femmes et les hommes dans leurs attitudes à l’égard des mesures de consolidation de la paix qui affectent la vie quotidienne, les femmes étant plus négatives que les hommes. Cependant, il n'y a pas de différence significative dans la façon dont les hommes et les femmes perçoivent les processus qui se déroulent loin de la vie quotidienne, au niveau de l'élite.
"Pour les femmes, un accord de paix ne signifie pas toujours paix et sécurité. Des recherches antérieures montrent que la violence domestique augmente pendant et après la guerre, et que bon nombre des méthodes utilisées pour la consolidation de la paix présentent des risques pour les femmes", déclare Brounéus.
« Par exemple, dans les commissions vérité, qui sont souvent créées sous la pression de la communauté internationale, le processus de témoignage sur les crimes de guerre peut être à nouveau traumatisant. En outre, si les témoignages portent sur des violences sexuelles liées au conflit, cela peut également conduire à la femme étant stigmatisée. Il n'est donc pas surprenant que les femmes de notre étude aient des attitudes plus négatives à l'égard des initiatives de paix qui affectent la sécurité au quotidien."
Elle souligne que les résultats ne doivent pas être interprétés comme un signe que les femmes sont contre la paix ou ne travaillent pas pour la paix. Au contraire, des recherches antérieures ont montré qu'à l'échelle mondiale, les femmes jouent un rôle crucial à la fois dans l'initiation et dans la conduite de diverses formes de consolidation de la paix.
"Malheureusement, les femmes participent rarement à la conception de l'accord de paix et leur sécurité n'est pas une priorité politique après la guerre. Il existe un grand potentiel d'amélioration dans ce domaine, si la communauté internationale et l'ONU commençaient à accorder plus d'espace aux perspectives des femmes. montre que les accords de paix sont plus durables lorsque davantage de voix et de perspectives sont entendues", ajoute Brounéus.
