La bourse de la sociologue Abigail Saguy s'est concentrée sur la compréhension et l'articulation de la façon dont notre culture encadre l'identité, et les vulnérabilités humaines.

Son livre le plus récent, "Sortir, Sortir, Qui que vous soyez, " (Oxford University Press, 2020) examine comment l'approche du « coming out » dans la communauté LGBTQ a également conduit à un processus de « coming out » et à la langue vernaculaire pour d'autres éléments des identités personnelles et politiques, des jeunes immigrés sans-papiers aux gros activistes de l'acceptation en passant par le mouvement #MeToo.

« Je m'intéresse depuis longtemps à la façon dont les histoires que nous nous racontons façonnent nos expériences et comment les groupes opprimés sont parfois capables de gagner la liberté en trouvant de nouvelles façons de comprendre ou de « cadrer » leur vie, " dit Saguy, qui enseigne à l'UCLA depuis 20 ans et est depuis juillet 2020 président du département de sociologie.

La bourse de Saguy n'a jamais été aussi urgente. Au cours des dernières semaines, depuis le début du Mois de l'histoire des femmes, deux grands moments médiatiques ont une fois de plus exposé les luttes profondément enracinées auxquelles de nombreuses femmes sont confrontées. Dans l'interview de Meghan Markle et du prince Harry avec Oprah Winfrey et la série documentaire "Allen v. Farrow", Markle et Dylan Farrow partagent leurs expériences personnelles avec les traumatismes que les femmes ont endurés pendant des siècles. A Saguy, la façon dont ces femmes particulières ont choisi d'exprimer ces expériences, montre comment nous voyons les processus de « sortie » s'adapter et évoluer pour s'adapter à différentes circonstances.

Markle et Harry ont parlé ouvertement de problèmes souvent secrets, comme la maladie mentale et le racisme. Il y a des décennies, La princesse Diana a donné une interview franche, dans laquelle elle a partagé ses propres combats contre la maladie mentale, qui fonctionnait comme un genre similaire de "sortie, " dit Saguy.

"Nous savons que l'entretien avec la princesse Diana a encouragé les autres à être plus ouverts sur leurs propres expériences avec la maladie mentale, et je m'attends à ce que l'interview de Meghan et Harry garantisse que cette tendance se poursuive, " a déclaré Saguy. " La discussion de Meghan et Harry sur le racisme au sein de la famille royale et de la société britannique dans son ensemble fait partie d'un calcul plus large que nous avons actuellement. Elle est à la fois rendue possible par ce moment et volonté, Je m'attends à, encourager plus de discussions et d'introspection."

Dans le cas des allégations d'abus sexuel de Dylan Farrow contre son père adoptif, réalisateur Woody Allen, Les reportages d'investigation de son frère Ronan Farrow ont joué un rôle important dans le mouvement #MeToo.

"Ses reportages sur les abus présumés de Woody Allen à l'encontre de Dylan Farrow constituaient une "sortie" très médiatisée d'Allen en tant qu'agresseur sexuel, ", a déclaré Saguy. "Les reportages de Ronan Farrow et d'autres comme Megan Twohey ont également encouragé d'autres femmes à "sortir" de leurs expériences d'abus et, dans certains cas, pour « dehors » leurs agresseurs. »

Les graines de "Come Out, Sortir, Whoever You Are » ont été plantés il y a 20 ans lorsque Saguy faisait des recherches sur son livre « Qu'est-ce qui ne va pas avec la graisse ? » Dans ce livre, elle s'attaque aux structures sociétales autour de la stigmatisation des graisses, retraçant ses racines à travers le classisme et le racisme.

Saguy a lu des centaines d'études scientifiques sur l'embonpoint et l'obésité. Elle a interviewé des dizaines de défenseurs de l'acceptation du corps. Beaucoup d'entre eux se sont décrits comme "en train de sortir" comme gros, réclamant le mot et leur corps de la façon dont les autres les voient.

"Les corps sont réels et matériels, mais la façon dont nous leur donnons un sens est socialement construite, " a déclaré Saguy. " C'est tellement pris pour acquis que c'est une sorte d'accomplissement moral d'être mince et de maintenir un corps mince. "

Saguy cite "Fearing the Black Body:The Racial Origins of Fat Phobia" de Sabrina Strings comme un exemple puissant de la façon dont le "culte de la minceur" (un terme utilisé par Saguy dans "What's Wrong with Fat?") sert de moyen de différencier les corps noirs et blancs – et dénigrer les corps noirs.

"C'est aussi une question de droits civiques, et une partie de notre concentration doit être sur le fait que la solution n'est pas de rendre les gens lourds minces, mais rendre les gens sectaires moins sectaires, " elle a dit.

Alors qu'elle travaillait sur "Come Out, Sortir, Qui que vous soyez, " Saguy a trouvé une autre lentille puissante pour voir les problèmes auxquels notre société est confrontée. Les gens « sortent » comme homosexuels, graisse sans papiers, ou en tant que survivants de harcèlement ou d'abus sexuels, ou avec leurs luttes autour de la maladie mentale, rejettent la honte que la société a toujours dit qu'ils devraient ressentir, dit Saguy.

"La honte ne sera jamais utile et ne nous mènera jamais à un meilleur endroit, " a-t-elle dit. " Commencer par l'acceptation et l'amour est le meilleur endroit pour commencer et ensuite vous pouvez aller quelque part de positif. "