Les fouilles par interpellation et la sécurité à l'école font l'objet de fréquents débats publics, mais il y a un endroit où ces deux problèmes se rencontrent qui n'a pas beaucoup retenu l'attention :sur les trajets des étudiants de la ville vers et depuis l'école.

Le professeur adjoint d'éducation et de sociologie Derron Wallace a interviewé des étudiants noirs des Caraïbes dans les lycées de Londres et de New York, et presque tous ont déclaré avoir été témoins ou avoir été soumis à des procédures d'arrêt et de fouille au cours de leurs trajets aller-retour à l'école.

« Les jeunes en général, et les jeunes noirs dans les contextes des grandes villes en particulier, trop souvent négocient un ensemble intense d'inquiétudes autour de leur sécurité en compagnie des forces de l'ordre lors de leurs déplacements vers et depuis l'école qui ne sont pas reconnus dans le discours public ", a déclaré Wallace. " Il s'agit d'une dimension clé des expériences éducatives des jeunes que les chercheurs, créateurs de politiques, les enseignants et les défenseurs de la jeunesse devraient prendre au sérieux.

De 2012 à 2014, Wallace a mené des entretiens approfondis avec 60 lycéens noirs des Caraïbes à New York et à Londres pour mieux comprendre comment ils interagissent avec la police lors de leurs déplacements vers et depuis l'école. Dans tout, 57 des 60 participants ont déclaré avoir vu des minorités raciales et ethniques se faire fouiller par la police lors de leurs déplacements vers et depuis l'école, et 25 des 60 ont déclaré avoir été arrêtés et se sont fouillés eux-mêmes. Sur ces 25, 23 étaient des hommes.

les recherches de Wallace, souligné dans un article récemment publié dans Revue de l'éducation de Harvard , inclus des entretiens avec 30 lycéens d'un grand lycée public de la ville de New York, et 30 d'un grand lycée public de Londres. Tous les élèves étaient noirs et au moins un parent avait émigré d'un pays des Caraïbes. L'étude fait partie d'un projet de recherche plus vaste de Wallace examinant les expériences éducatives des jeunes Noirs des Caraïbes dans les deux villes.

La nature approfondie des entretiens a permis à Wallace de relever des sentiments communs, examiner en quoi les perceptions publiques du patrimoine caribéen diffèrent dans les deux villes, et de comprendre comment les jeunes voient la police différemment dans les deux villes.

Les élèves des deux écoles publiques sont tenus de porter des uniformes, et ils ont souvent remarqué à quel point ces uniformes avaient peu d'influence sur la façon dont ils étaient traités par la police. Ils ne s'attendaient pas à ce que les uniformes offrent une immunité, Wallace a dit, mais ils pensaient qu'ils seraient traités comme des enfants parce qu'ils les portaient.

"Ils s'attendaient à ce que leurs uniformes signalent aux forces de l'ordre qu'ils étaient des enfants et que leur engagement avec des policiers serait au moins informé par le fait qu'ils étaient des jeunes, " Wallace a déclaré. "Mais selon les participants, ils ont été traités comme des adultes."

Se concentrer sur les jeunes noirs des Caraïbes a permis à Wallace d'examiner les processus de racialisation et les idées d'exception ethnique. Aux Etats-Unis, il existe des mythes d'exception ethnique pour les immigrants noirs et à cause de ces mythes, les enfants sont souvent encouragés par leurs parents à mettre l'accent sur leur identité caribéenne dans les interactions avec l'autorité, dit Wallace. À Londres, pendant ce temps, ces mythes de l'exceptionnalisme n'existent pas. Pourtant, des étudiants des deux villes ont déclaré à Wallace que leur appartenance ethnique ne semblait pas influencer la façon dont ils étaient traités par la police. Pour les étudiants noirs des Caraïbes, c'était leur race qui comptait dans le processus de maintien de l'ordre.

"Les participants ont révélé que leurs accents, attitudes déférentes, et la tenue d'école ne les a pas épargnés de la surveillance policière alors qu'ils traversaient des régions isolées et défavorisées des villes du monde, " Wallace a déclaré. "Les jeunes noirs des Caraïbes ont raconté avoir été arrêtés, interrogé, et fouillés dans leurs quartiers locaux - à certains endroits sans raison claire ou convaincante. "

Un étudiant de New York a dit à Wallace :"Les vêtements d'école, Origine caribéenne... n'arrête pas vraiment la police... La police viendra pour toi de toute façon... Toutes les choses que ma mère m'a dit qu'elles aideraient à me protéger ou à me couvrir ne l'ont pas fait... J'ai fait preuve de respect, mais ça n'a rien changé."

Les statistiques du service de police de New York montrent une forte baisse des fouilles par arrêt et fouille après qu'une décision de la Cour suprême en 2013 a limité leur utilisation, mais les Noirs et les Latinx sont toujours arrêtés par la police alors qu'ils marchent dans les rues de la ville à des taux considérablement plus élevés que les Blancs.

« Une baisse des incidents signalés change la perception du public, mais cela ne change pas nécessairement les expériences des jeunes, ", a déclaré Wallace.

Wallace poursuivra ses recherches sur le sujet, et rechercher des voies vers des expériences améliorées pour les étudiants, en tant que Stuart Hall Fellow au Hutchins Center for African and African American Research de l'Université Harvard au printemps prochain. Wallace a déclaré que le changement nécessitera plus qu'une action politique traditionnelle et des décisions de justice; elle aura besoin de mouvements de base où les acteurs communautaires, les parents et les écoles sont tous impliqués.

« Les résultats de cette étude montrent qu'il faut s'assurer de penser à la sécurité des jeunes au-delà des crises nationales, ", a-t-il déclaré. "Trouver un chemin sûr vers l'école peut avoir autant d'importance que la sécurité dans les écoles publiques de Londres et de New York."