Selon de récents sondages Gallup, le socialisme est désormais plus populaire que le capitalisme chez les démocrates et les jeunes, et le soutien à « une certaine forme de socialisme » parmi tous les Américains est de 43 % (contre 25 % en 1942). Des politiques qui n'ont pas été mentionnées ou ont été déclarées interdites lors d'élections il y a quatre ans - une garantie d'emploi fédérale, soins de santé à payeur unique, collège gratuit, hausses massives d'impôts sur les riches, et le Green New Deal – sont monnaie courante dans les campagnes 2020 des démocrates.

Cependant, dans "La liberté maintenant, " un nouvel article publié par Alex Gourevitch et Corey Robin en Régime politique Symposium de mai sur les défis auxquels sont confrontés les démocrates, il n'y a toujours pas de clair, idée fédératrice derrière ce virage politique. "On n'a rien entendu de l'ordre du discours du Commonwealth Club de Franklin Roosevelt ou de l'histoire de Reagan sur le marché libre, " écrivent les auteurs. Pour que ces politiques aient une chance de percer, ils auront besoin d'un principe de base, ou l'idéologie nomme l'ennemi, organiser les politiques, orienter les actions, indiquer la destination, et fournir le carburant pour le mouvement.

Gourevitch et Robin proposent que cette idée est la liberté. "Alors que la gauche comprenait autrefois la liberté comme une émancipation de l'économie, la droite a passé le vingtième siècle à neutraliser et à s'approprier l'idée de liberté en réinventant l'économie comme le véritable site de la liberté.

Pour réclamer la liberté comme valeur de la gauche, les auteurs pensent que le premier point de départ est la non-liberté du lieu de travail. « Dans presque tous les pays capitalistes, l'un des principaux éléments de la définition légale de l'emploi est la subordination à la volonté d'un supérieur. » Cela peut signifier que les employés doivent uriner - ou sont interdits d'uriner. Cela peut signifier qu'ils doivent être sexuellement attrayants - ou ne doivent pas être sexuellement On peut leur dire comment parler, quoi dire, à qui le dire, où être, où aller, comment s'habiller, quand manger, et ce qu'il faut lire, le tout au nom du travail. "Mais le travailleur n'est-il pas libre de quitter un mauvais patron ? Formellement parlant, Oui, " écrivent les auteurs. " Mais même s'ils sont libres de quitter ce lieu de travail, ils ne sont pas libres de quitter le lieu de travail."

Réclamer la « liberté » nomme le problème auquel un nombre croissant de personnes sont confrontées aujourd'hui :le manque de liberté systémique dans l'économie néolibérale. En affrontant ce manque de liberté, la gauche peut faire plus qu'identifier, de manière cohérente et cohésive, la myriade de problèmes auxquels les individus sont actuellement confrontés. Les auteurs trouvent les germes de cette idée dans la rhétorique de Bernie Sanders sur le fait d'être « organisateur en chef, " et dans les propositions des camps de Warren et Sanders qui renforceraient le droit de grève et d'organisation des travailleurs.

Cependant, ils notent, « Une véritable politique de liberté postule une croyance en la capacité des personnes à réviser les termes de leur existence et un engagement envers les institutions qui rendent possibles ces révisions collectives. En d'autres termes, la liberté est mieux réalisée non pas en s'occupant de nos propres jardins mais par un engagement discipliné et une lutte collective, dans des activités comme les grèves de masse et la politique des partis. « Ces luttes démocratiques ne sont pas simplement des expressions et des expériences de liberté, bien qu'ils le soient. Ils sont aussi le moyen d'accéder aux libertés que les gens méritent."