Alors que le soutien au mouvement Black Lives Matter a augmenté ces dernières semaines et que les listes de lecture du racisme anti-noir ont inondé Internet, L'érudit en éducation Subini Ancy Annamma a remarqué un problème particulier qui manquait à beaucoup d'entre eux :le rôle que les systèmes scolaires jouent en faisant des jeunes noirs des criminels.

Alors Annamma, professeur agrégé à la Stanford Graduate School of Education (GSE), mis en place et partagé sa propre liste. "L'éducation a un compte à faire, " elle a écrit, des liens vers des dizaines de livres et d'articles sur les façons dont les écoles perpétuent systématiquement la criminalisation des jeunes étudiants de couleur, en particulier les garçons et les filles noirs.

Ancien éducateur spécialisé dans les écoles publiques et les prisons pour mineurs, Annamma est l'auteur du livre récent The Pedagogy of Pathologization, qui explore la construction d'identités criminelles dans les écoles à travers les expériences de filles de couleur handicapées. Ses recherches visent à rendre l'éducation plus équitable pour les élèves historiquement marginalisés.

Ici, elle parle de la façon dont les événements quotidiens à l'école créent une culture de punition contre les élèves noirs et du type d'interventions qui pourraient favoriser un changement.

Pourquoi pensez-vous que le rôle des écoles dans la perpétuation du racisme anti-noir a été laissé de côté dans ces discussions ?

Je pense qu'il y a plusieurs raisons. D'abord, à certains égards, nous sommes très protecteurs de l'éducation, nous l'offrons comme la solution à tout. Et si nous le proposons comme la solution à nos problèmes, nous avons tendance à faire très attention à ne pas le critiquer sur le moment. Nous avons peur de dire qu'il faut l'examiner et l'améliorer.

Une autre raison est que les écoles et les enseignants sont constamment attaqués, ou ce que Ruth Wilson Gilmore appelle « l'abandon organisé ». Nous ne voulons pas blâmer les enseignants - ils ne sont pas les acteurs les plus puissants dans les écoles, et le désinvestissement dans l'éducation est bien réel. Je comprends donc que les gens ne veulent pas blâmer les personnes qui travaillent pour la communauté. Mais beaucoup d'entre nous qui étudient l'éducation examinent en profondeur comment ce système reproduit réellement la criminalité, comment il construit des criminels à partir de jeunes de couleur et d'enfants noirs en particulier.

Pouvez-vous donner des exemples de ce à quoi ressemble ce genre de criminalisation?

Beth Richie utilise le terme « nation carcérale » pour décrire l'engagement de l'Amérique à sur-policier les communautés noires et brunes. Cette surveillance et cette punition constantes sont également évidentes dans les écoles, et cela use les étudiants noirs et marrons.

Certains des exemples les mieux documentés sont les suspensions et les expulsions, un très clair, discipline d'exclusion dans laquelle nous disons, "Tu n'es plus le bienvenu ici." De nombreuses études établissent un lien entre l'exclusion disciplinaire et le décrochage – ou ce que d'autres ont mieux décrit comme étant expulsé – et l'incarcération future.

Certaines de mes propres recherches portent sur les pratiques habilitantes et débilitantes en classe - ignorer les enfants blancs lorsqu'ils agissent, tout en punissant les enfants noirs pour le même comportement. Nous venons de publier une étude axée sur les filles de couleur qui ont expliqué comment, quand ils lèvent la main, on les ignore ou on leur dit d'essayer plus fort. Les filles de couleur qui essaient de participer reçoivent des réponses débilitantes, tandis que les enfants blancs qui ne lèvent pas la main reçoivent plus d'attention et de récompenses.

Je ne dis pas que ne pas faire appel à un enfant provoque un comportement criminel, mais nous faisons ce que Crystal Laura décrit comme isoler les jeunes Noirs de la participation à la vie de la classe. Lorsque vous levez la main à plusieurs reprises et que vous dites, "Vous n'essayez pas assez fort" ou "Vous n'écoutez pas, " vous êtes confronté à un état d'esprit de punition. Les jeunes noirs sont éloignés de la vie en classe, et leurs expériences d'apprentissage diminuent avec le temps.

En plus de cette forclusion de la vie académique et de l'hyperpunition par la discipline d'exclusion, les jeunes de couleur sont plus susceptibles d'être hypersurveillés dans les écoles, surreprésentés dans l'enseignement spécialisé et signalés et arrêtés par la police. Ce sont toutes des façons dont les écoles criminalisent les jeunes Noirs. Jour après jour, ces choses commencent à sédimenter.

Comment les enseignants peuvent-ils aborder ces situations différemment ?

Même si les systèmes scolaires sont injustes, les enseignants peuvent reprendre une partie de leur autonomie dans leurs propres classes. Ils peuvent refuser de criminaliser les enfants de certaines manières, refuser d'infliger certaines peines.

Mais il est également important de réfléchir aux raisons pour lesquelles les enfants font ce qu'ils font. Comportement que nous avons souvent traduit comme ponctuel, caractéristique individuelle est en fait de répondre à des systèmes d'injustice. Si vos élèves sont marginalisés de multiples façons—à cause du racisme, classisme, sexisme, cis-hétéropatriarcat, capacitisme, xénophobie, le linguicisme - ils comprennent le monde d'une manière que vous ne pourrez jamais.

Des éducateurs qui apportent l'humilité, qui apprennent comment les écoles et la société criminalisent les enfants, qui refusent de participer à l'étiquetage et à la surveillance, qui utilisent les études ethniques et d'autres programmes critiques de manière culturellement durable, ces éducateurs peuvent enseigner et agir en solidarité avec leurs élèves.

Bien sûr, il y a des comportements qui ne sont pas autorisés en classe, mais nous devons comprendre d'où ils viennent. Une grande partie de la responsabilité de cet échec actuel et du changement de cette compréhension incombe aux programmes de préparation des enseignants. Nous devons aider les enseignants à développer une conscience critique, comme le nomme Joyce King :une personne qui comprend le contexte historique et culturel dans lequel vivent ses élèves.

Quelles politiques au niveau de l'école ou du district peuvent soutenir cela?

Un exemple important est de retirer la police et les services de police des écoles. Nous devons arrêter de prétendre que les mesures de sécurité telles que les détecteurs de métaux, les chiens de la maternelle à la 9e année et les fouilles à nu, qui se produisent toutes dans les écoles, qu'ils soient légaux ou non, rendent les enfants plus sûrs. La recherche a montré que lorsque la police est présente, les enseignants et les responsables de l'école les contacteront pour des comportements de plus en plus mineurs, et les mesures de sécurité ne rendent pas les écoles plus sûres.

Pensez-vous que nous avons atteint un point où le changement est possible ?

Racism is endemic—it's always going to reinvent itself in creative ways. Some people find that depressing, but I believe it relieves us from the pressure of having to eliminate racism in our lifetime. The goal is to intervene with an eye toward justice and abolition—always tearing down current iterations of anti-Blackness, white supremacy and racism, and believing there is a different way forward.

We all have places we can intervene. There are multiple ways that schools criminalize children and foreclose opportunities. We also need to address the ways schools reproduce inequities through standardized testing, tracking—like Advanced Placement, gifted and special education—and problematic curriculum. There are many places to intervene, in education and beyond. We can intervene consistently where our expertise lies.