Un drapeau de la fierté transgenre lors d'une manifestation contre la suprématie blanche et la discrimination après les événements de Charlottesville, Virginie. Crédit :Michael Moloney/Shutterstock
La championne de tennis Martina Navratilova a récemment qualifié la participation de femmes transgenres à des compétitions sportives féminines d'élite de « folle » et de « tricherie ».
Et elle n'est pas seule. Plusieurs autres athlètes féminines de premier plan ont également utilisé les médias sociaux, principalement Twitter, d'exprimer leur inquiétude quant à l'éligibilité des femmes transgenres dans le sport, dont l'ancienne nageuse britannique Sharron Davies, double championne olympique Dame Kelly Holmes, et l'ancienne coureuse de fond Paula Radcliffe.
Il y a un mépris inhérent qui se cache dans ces déclarations, et cela touche plus que les athlètes trans. Cela peut avoir un impact sur l'intégrité du discours public en réduisant le débat à savoir si les femmes trans sont « de vraies femmes, " et nous devons dépasser cette rhétorique grossière et destructrice.
Ici, J'utilise le terme trans comme terme générique pour inclure toutes les identités au sein de la communauté trans, comme les athlètes transgenres et en transition.
Sur quoi porte vraiment le débat ?
Alors pourquoi avons-nous revisité cette discussion ces dernières semaines ? Nous assistons à un mouvement plus large contre la communauté trans.
Les militants australiens des droits des homosexuels Dennis Altman et Jonathan Symons appellent cela les « guerres queer » dans leur livre du même titre. Ils expliquent comment la résistance aux problèmes LGBTI à travers le monde est utilisée par les gouvernements et les chefs religieux pour défendre les valeurs traditionnelles, et une polarisation accrue envers les droits LGBTI.
Dans les années récentes, nous avons vu des salles de bains utilisées comme plate-forme de division aux États-Unis. En 2016, La Caroline du Nord est devenue le premier État américain à introduire une loi interdisant aux personnes transgenres d'utiliser les toilettes correspondant à leur sexe.
Puis, en Australie, le lobby chrétien australien a suggéré qu'un vote "oui" pour l'égalité du mariage conduirait à des garçons portant des robes au détriment de la société.
Et le Royaume-Uni a vu un contrecoup contre un organisme de bienfaisance pour les jeunes trans, appelé sirènes, où un demi-million de livres de financement a été contesté.
Il semble que le sport soit maintenant utilisé comme un autre outil pour inciter à la peur et à la haine envers la communauté trans.
Certains commentateurs masculins ont exprimé des inquiétudes quant à l'intégrité du sport féminin en danger. Mais où sont passés ces prétendus champions masculins du changement dans l'avancement du sport féminin ces dernières années ?
Un autre problème fréquemment cité est que les hommes peuvent s'identifier comme des femmes pour récolter des récompenses en compétition. Il n'y a eu aucun cas signalé d'hommes passant aux femmes pour gagner de l'argent et dominer les podiums. C'est simplement un mythe.
Les politiques trans dans le sport fonctionnent-elles ?
L'introduction de la politique du Comité international olympique sur les athlètes trans en 2003 - modifiée en 2013 pour supprimer les exigences chirurgicales et introduire un niveau minimal de testostérone - n'a conduit aucun athlète trans à participer aux Jeux olympiques.
Aux Jeux du Commonwealth, haltérophile trans Laurel Hubbard qualifiée, mais a dû se retirer en raison d'une blessure.
Par conséquent, la perception que les femmes trans sont, et va, dominer le sport d'élite féminin n'est étayé par aucune preuve claire.
Une recherche britannique a également trouvé, après avoir passé en revue une série de politiques trans dans le sport d'élite :« la majorité de ces politiques discriminaient injustement les personnes transgenres, en particulier les femmes transgenres."
Si nous devons commencer à examiner l'éthique et l'intégrité autour de la tricherie et à appliquer des règles du jeu équitables, il y a beaucoup d'autres endroits où nous pourrions commencer.
matchs truqués, marchés de jeux illégaux, abus de substance, et la corruption a été constatée au sein des matchs de base locaux à Victoria. Problèmes liés à la falsification des balles, matchs truqués à différents niveaux de tennis, dopage au sein de divers codes sportifs, et des dépassements de plafond salarial ont également été signalés au niveau de l'élite.
Surtout dans le sport féminin, il y a une allocation disproportionnée de financement et de ressources par rapport au sport masculin, un manque flagrant de couverture médiatique, et les femmes continuent de se battre pour un salaire égal.
Faire progresser l'inclusion des trans et de la diversité des genres dans le sport
De nouvelles directives et politiques sont introduites dans divers codes sportifs au cours de l'année à venir en Australie.
La Commission victorienne pour l'égalité des chances et des droits de l'homme a ouvert la voie avec des directives mises à jour l'année dernière, mais la politique la plus importante qui sera bientôt publiée sera les directives de la Commission australienne des droits de l'homme et de Sport Australia pour les athlètes trans et de genre divers dans le sport. Cela sera probablement adopté par la plupart des codes sportifs en Australie.
Mais alors que le débat se poursuit, il est important que nous entendions les athlètes trans. Aucune personne trans n'a la même expérience de transition et il existe une grande diversité au sein de la communauté trans. Nous devons également comprendre l'impact plus large des commentaires négatifs contre cette communauté.
Ce que nous avons vu jusqu'à présent du mouvement olympique est prometteur pour promouvoir l'inclusion des trans dans le sport. Le Comité international olympique a publié des mini-documentaires sur les athlètes trans dans le sport, et Tokyo 2020 devrait avoir des salles de bains neutres en termes de genre.
Nous devons nous rappeler que le sport est un droit humain, et doit être accessible à tous, indépendamment de l'identité de genre.
Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article original.