Contrairement au récit dominant de l'extinction culturelle, les résidents autochtones du comté de Marin ont survécu à la colonisation, préserver et transmettre leurs traditions et pratiques culturelles, dit un anthropologue de l'UC Santa Cruz qui présentera ses dernières recherches lors d'une conférence en mars.

"Nous entendons l'histoire de la perte et de la résiliation, mais les Coast Miwok et d'autres peuples autochtones ont survécu à la période de la mission, " dit l'archéologue Tsim Schneider, un professeur adjoint d'anthropologie qui a passé des années à récupérer et à analyser des artefacts de sites dans tout le comté de Marin. "C'est une histoire de persévérance, communauté, refuge, et la protection loin des missions et du long, bras colonisateur du gouvernement fédéral.

Schneider se joindra à d'autres chercheurs pour discuter de leurs dernières découvertes lors de la réunion annuelle de la Society for California Archaeology, qui aura lieu du 7 au 10 mars à Sacramento.

Histoire négligée de Coast Miwok et de Southern Pomo dans le comté de Marin

La plupart des élèves de quatrième année en Californie sont tenus d'étudier l'ère Mission qui a commencé en 1769 et s'est terminée dans les années 1830, modèles de construction des églises catholiques qui parsèment encore le paysage de San Diego à Sonoma. Cependant, peu d'habitants de la région de la baie de San Francisco connaissent l'histoire tumultueuse des peuples Coast Miwok et Southern Pomo.

Une grande partie de ce qui est maintenant le comté de Marin, y compris Point Reyes et Tomales Bay, abritait de multiples communautés autochtones à petite échelle avec des histoires et des identités distinctes. Schneider, un membre des Indiens fédérés de Graton Rancheria (la tribu fédéralement reconnue et souveraine des peuples Coast Miwok et Southern Pomo), collabore avec Lee Panich, professeur agrégé d'anthropologie à l'Université de Santa Clara, pour explorer trois sites dans le comté de Marin.

Schneider et Panich utilisent un radar à pénétration de sol (GPR) et des fouilles manuelles pour explorer des sites archéologiques où sont enterrés des articles ménagers et d'autres artefacts de la vie quotidienne et rituelle. Ils ont récupéré les restes d'outils de coupe d'obsidienne et de chert, restes d'animaux (coquilles et arêtes de poisson, os de porcs domestiques), ainsi que des restes végétaux carbonisés, autant d'indices sur la persistance des habitants et la transformation de leur alimentation et de leurs modes de vie. Preuve de fabrication d'outils en pierre, pêche et cueillette de coquillages, et les cérémonies révèlent un « modèle d'activité se déroulant à l'extérieur des missions » qui contredit l'histoire familière selon laquelle les peuples autochtones étaient entièrement confinés aux missions coloniales ou, plus tard dans le temps, les réserves et rancherias établies par le gouvernement des États-Unis.

Les communautés autochtones au début des années 1800

Il y a certainement eu une importante réinstallation forcée et volontaire de résidents autochtones du comté de Marin à la Mission Dolores de San Francisco, qui a été créé en 1776, mais la mission n'a pas été murée :des récits écrits attestent de la vie au-delà des terrains de la mission et de la persistance de diverses pratiques d'affirmation de la vie pour les peuples autochtones, y compris la chasse et la cueillette, rites mortuaires, accouchement, danses nocturnes, et d'autres pratiques autochtones, dit Schneider.

« Les autochtones s'intéressaient toujours à leur monde, ", a-t-il déclaré. "Ils restaient mobiles et connectés à leurs paysages."

Schneider considère la poursuite de ces pratiques pendant l'ère de la mission comme le fondement de la résilience durable des communautés Coast Miwok qui ont suivi. Par exemple, Schneider et Panich analysent les restes d'une communauté du milieu des années 1800 à Toms Point sur Tomales Bay. Sur ce site, 3, Les villages Coast Miwok, vieux de 000 ans, sont devenus un comptoir commercial prospère au milieu du XIXe siècle après qu'un marin de Boston nommé George Thomas Wood a quitté le navire.

Schneider examine également des artefacts associés à un naufrage de 1852 qui a eu lieu près du site du poste de traite. Il documente et analyse les points de projectiles d'obsidienne, clous, meules pour graines et noix, vaisselle, verre de bouteille, perles de cuivre roulées, et des pointes de fer.

"Nous voyons des preuves qu'ils ont appliqué des compétences traditionnelles aux matériaux importés, ", a déclaré Schneider.

"Nous pouvons utiliser l'archéologie pour montrer le mouvement, dynamisme, et engagement avec le paysage, " il a dit, ajoutant que les résidents autochtones étaient "relativement intacts" jusqu'au début des années 1800, lorsque les missionnaires franciscains ont répondu à l'établissement de Fort Ross, une colonie marchande de la Compagnie russo-américaine, en construisant Mission San Rafael sur le terrain de Coast Miwok.

Pointe des Toms

Dans les années 1840, le poste de traite de Toms Point était florissant, avec la main-d'œuvre autochtone alimentant le commerce du cuir et du suif. Le fondateur George Wood a épousé une femme Coast Miwok de Tomales Bay; l'histoire des mariages entre Coast Miwok et les Européens de la région devient personnelle pour Schneider, qui fait remonter son ascendance à une relation similaire formée dans les années 1840 à Bodega Bay.

Aujourd'hui, Toms Point est une propriété privée. Schneider mène ses travaux archéologiques en concertation avec le propriétaire foncier et Graton Rancheria. La Rancheria Graton, une parcelle de terre marginale à l'ouest de Petaluma, a été désignée terre tribale par le gouvernement fédéral en 1920; il a été résilié par le Congrès en 1958, et restauré en 2000 par le président Bill Clinton.

Schneider collabore étroitement avec le comité de protection des sites sacrés de Graton Rancheria et son bureau de préservation historique tribal. En 2016, il a dirigé un groupe d'étudiants avancés et d'étudiants diplômés de l'UC Santa Cruz lors d'une expédition sur le terrain de quatre semaines qui s'est concentrée sur trois sites :le poste de traite et deux sites supplémentaires avec des dates d'occupation s'étendant sur au moins 4, il y a 000 ans.

Ce travail détaillé fait suite à une enquête menée par des anthropologues de l'UC Berkeley au début des années 1900 - une époque que Schneider appelle une "ère plus sombre" lorsque les archéologues cartographiant les sites autour de la baie de San Francisco ont régulièrement fouillé des tombes amérindiennes sans consultation ni considération pour les coutumes tribales.

Schneider a également dirigé des visites sur le terrain et des ateliers avec des membres de la communauté tribale Coast Miwok—enfants, ainsi que des adultes et des personnes âgées, dont beaucoup vivent maintenant dans la vallée centrale et au-delà. "En raison des grandes distances et du prix élevé de la vie sur la côte californienne, peu de membres de la tribu visitent les lieux où vivaient et travaillaient leurs ancêtres, " Il a dit. " Cela fait 150 ans que les gens de Coast Miwok étaient sur Toms Point, mais ils étaient ici depuis 13 millénaires et plus. Il est important de respecter la tribu et le traumatisme culturel qu'elle a subi par le bras long du colonialisme."

Schneider se réjouit de voir la preuve « de la capacité des Autochtones à tirer le meilleur parti de conditions horribles, en utilisant leurs traditions de manière à les aider à prospérer. »