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    Les tatouages ​​​​centrés sur la foi sont analysés dans une étude sur des étudiants universitaires

    Tatouage basé sur la religion sur un étudiant de l'université Baylor. Crédit :Kevin Dougherty

    Avec plus d'un quart des adultes américains ayant maintenant des tatouages ​​- et près de la moitié des millennials les arborant - seule une poignée d'études se sont concentrées sur les tatouages ​​​​religieux. Mais une nouvelle étude menée par des chercheurs de la Baylor University et de la Texas Tech University analyse les tatouages ​​​​centrés sur la foi et est la première à en utiliser des images visuelles.

    L'étude, publié dans la revue Études visuelles , a analysé 752 photos de tatouages ​​​​prises dans une université chrétienne aux États-Unis et a constaté que près de 20 % d'entre elles avaient un contenu ouvertement religieux.

    "L'adoption des tatouages ​​aux États-Unis reflète un changement générationnel vers plus d'individualisme et d'expression de soi, " a déclaré l'auteur principal Kevin D. Dougherty, Doctorat., professeur agrégé de sociologie à l'Université Baylor. "Les Américains nés depuis les années 1970 ont de plus en plus adopté les tatouages ​​comme moyen acceptable de communiquer leur identité et leur appartenance, alors que les générations précédentes d'Américains ne l'ont largement pas fait. Aujourd'hui, les hommes et les femmes aux États-Unis sont également susceptibles d'avoir des tatouages."

    Un sondage Harris de 2016 a montré que 29 % des adultes américains avaient au moins un tatouage, contre 14 % en 2008.

    "Une découverte intéressante dans notre recherche est que les tatouages ​​​​religieux des étudiants universitaires sont plus susceptibles que les non-religieux d'être tournés vers l'intérieur, envers le propriétaire, " a déclaré Dougherty. Un exemple est un tatouage à l'intérieur du poignet.

    "Nous supposons que les tatouages ​​​​religieux peuvent avoir un objectif différent de celui des tatouages ​​​​d'équipes sportives préférées, occupations ou loisirs. Alors que tout tatouage visible est une proclamation publique, les tatouages ​​orientés vers le propriétaire représentent un rappel personnel d'identité ou d'affiliation. De cette façon, les tatouages ​​religieux sont personnels mais pas privés. Ils peuvent encourager les individus à vivre conformément à leurs croyances religieuses. »

    Tatouage basé sur la religion sur un étudiant de l'université Baylor. Crédit :Kevin Dougherty

    L'étude a également trouvé des preuves qu'un tatouage généralement visible peut être conceptuellement différent des tatouages ​​​​cachés par les vêtements, a déclaré le co-auteur Jerome R. Koch, Doctorat., professeur de sociologie à la Texas Tech University. Il a étudié l'art corporel sur les campus universitaires pendant plus d'une décennie.

    "Les tatouages ​​​​généralement visibles semblent davantage destinés à des histoires de vie et de souvenir, dont le porteur peut être disposé à discuter ouvertement, " dit Koch. " Des tatouages ​​qui ne sont que visibles, dire, à quelqu'un d'autre avec qui ils sont intimement impliqués peut être plus étroitement lié au sens de soi, souvenirs privés et/ou conflits émotionnels."

    Les photos utilisées dans l'étude ont été prises par des étudiants en sociologie dans le cadre d'un projet de recherche d'un semestre. Les chercheurs ont analysé 752 photos selon le sexe des propriétaires ; si les tatouages ​​étaient de nature religieuse ; et la taille du tatouage :petite (1 pouce sur 1 pouce ou moins), moyen (3 pouces par 3 pouces) ou grand (plus de 3 pouces ou plus d'un quart d'un bras ou d'une jambe). L'étude a également examiné si le tatouage faisait face au propriétaire ou à l'extérieur; et si ceux à contenu religieux présentaient une image, texte ou à la fois image et texte.

    L'analyse a révélé que :

    • Un contenu religieux manifeste est apparu sur 145 photos (19 % de l'échantillon total).
    • Plus d'hommes sur les photos (23 %) avaient des tatouages ​​religieux que de femmes (17 %).
    • Des tatouages ​​religieux sur les femmes, la plupart (69 %) étaient de petite taille et dans des endroits plus facilement dissimulés. Les sites les plus fréquents de leurs tatouages ​​religieux étaient le poignet (23 %), pied (18 %) et dos (18 %).
    • Les tatouages ​​​​religieux des hommes étaient plus susceptibles d'être grands que les non-religieux (61 % contre 44 %). Les sites les plus répandus pour les tatouages ​​​​religieux pour hommes étaient le haut du bras (26 %), avant-bras (21%) et dos (19%).
    • La moitié des tatouages ​​religieux étaient des images, le plus courant étant la croix. Plus d'un quart étaient du texte, souvent des références bibliques, avec une légère majorité étant des références du Nouveau Testament. Mais le livre des Psaumes de l'Ancien Testament était le plus populaire. Les images avec du texte représentaient 21% des tatouages ​​​​religieux.
    • Les tatouages ​​​​religieux étaient plus susceptibles que les non-religieux de faire face au propriétaire, avec 26% tourné vers l'intérieur, contre 18 % des tatouages ​​non religieux.

    Les chercheurs ont déclaré qu'ils n'avaient aucun moyen de savoir si ces résultats s'appliquaient à tous les étudiants de l'université ou aux étudiants d'autres universités. Ils disent également qu'il est probable qu'ils ont sous-estimé les tatouages ​​​​religieux, en partie parce que les tatouages ​​peuvent avoir des connotations religieuses ou spirituelles mais ne pas être reconnus comme tels.

    Les symboles de tatouage expriment la croyance que Dieu est plus grand que les hauts et les bas de la dépression du propriétaire. Crédit :Kevin Dougherty

    Dougherty et Koch étendent leurs recherches au niveau national avec des échantillons aléatoires.

    "Jusque là, tout notre travail a impliqué des étudiants comme répondants, " a déclaré Koch. " Puisque nous savons que les tatouages ​​racontent des histoires de vie, l'élargissement de notre base de répondants est la prochaine étape logique. Comment les histoires de vie exprimées à travers l'art corporel - religieux ou autre - peuvent-elles différer par des différences plus larges dans la race, âge et classe sociale ?"

    "Nous avons une étude en cours sur la religion et les tatouages ​​dans un échantillon national d'adultes américains, " Dougherty a déclaré. "Notre question de recherche est la suivante :les personnes religieuses aux États-Unis se font-elles aujourd'hui tatouer ? Nous avons également des plans pour une enquête nationale sur les tatouages ​​​​religieux. Cela nous permettra de déterminer le pourcentage d'Américains avec des tatouages ​​religieux et en quoi ils diffèrent des autres Américains sans tatouage ou avec des tatouages ​​qui n'ont aucune signification religieuse."

    Des recherches futures pourraient également examiner comment les tatouages ​​​​sont considérés dans d'autres parties du globe, dit Koch.

    "Il serait intéressant de comparer et de contraster le chemin vers la légitimation des tatouages ​​dans différentes parties du monde occidental développé, " dit-il. " Nous avons des informations d'autres savants qui, par exemple, conservative Catholicism in Latin America may continue to stigmatize tattoo wearers. So broader religious/folk culture may be in play where there is greater antipathy or stricter cultural norms against body art. Inversement, some of our students have reported that the fact their tattoo was religious lent legitimation with their families more than a tattoo of another type might."


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