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Des chercheurs de Virginia Tech et de l'université Cornell ont publié un nouvel article dans le Journal of Marketing qui examine pourquoi les gens s'opposent aux marchés corporels et comment ces objections diffèrent pour les libéraux et les conservateurs.
L'étude s'intitule "Pourquoi est-ce mal de vendre votre corps ? Comprendre les objections morales des libéraux contre les conservateurs aux marchés corporels" et est rédigée par Shreyans Goenka et Stijn M.J. van Osselaer.
Les décideurs politiques du monde entier débattent de la manière dont les marchés corporels commerciaux (par exemple, la prostitution, la maternité de substitution commerciale, le commerce des reins, du plasma sanguin, du sperme, des ovules et des cheveux) devraient être réglementés. Par exemple, les législateurs de l'État de New York décident de décriminaliser la prostitution tandis que les législateurs des Pays-Bas envisagent d'augmenter les restrictions à la prostitution. Cette étude vise à comprendre pourquoi les gens s'opposent à ces marchés et comment ces objections diffèrent pour les libéraux et les conservateurs. Les chercheurs constatent que les libéraux et les conservateurs considèrent les marchés corporels comme moralement répréhensibles; cependant, ils le font pour différentes raisons.
Comme l'explique Goenka, "Nous montrons que les libéraux considèrent que les marchés corporels sont mauvais parce qu'ils peuvent être exploiteurs. Autrement dit, les libéraux croient que la commercialisation de ces marchés peut nuire aux personnes vulnérables et amplifier l'inégalité enracinée dans la société. Ils pensent que les marchés corporels les marchés peuvent devenir un autre moyen pour les acheteurs riches d'exploiter les vendeurs pauvres, causant à ces derniers des dommages physiques, psychologiques et économiques systématiques."
Van Osselaer poursuit :"Les conservateurs considèrent que les marchés corporels sont une erreur parce qu'ils violent le caractère sacré du corps humain. Autrement dit, les conservateurs croient que la commercialisation de ces marchés attribue une valeur monétaire au corps humain et le réduit à toute autre marchandise. Ils croient que le caractère sacré inhérent du corps humain créé par Dieu est diminué ou corrompu lorsqu'il est acheté ou vendu."
Les chercheurs ont mené cinq études pour examiner les attitudes morales des libéraux et des conservateurs envers les marchés corporels et comment les dirigeants sociopolitiques utilisent les différentes objections morales pour persuader leurs publics respectifs. Par exemple, ils ont analysé les sermons de l'église pour examiner la façon dont les pasteurs parlent de la prostitution et ont découvert que les pasteurs relativement conservateurs ont tendance à souligner à quel point la prostitution viole le caractère sacré du corps humain. À l'opposé, les pasteurs relativement libéraux ont tendance à souligner comment la prostitution peut conduire à l'exploitation des vendeurs.
D'autres résultats montrent :
Dans l'ensemble, la recherche met en lumière les raisons pour lesquelles les libéraux et les conservateurs s'opposent différemment aux marchés corporels commerciaux. Par conséquent, les résultats peuvent aider les décideurs politiques et les groupes de défense à anticiper les réactions aux lois réglementaires, aux changements de politique et aux actions de plaidoyer impliquant des marchés corporels.