L'évêque Peder Winstrup mourut en 1679, et est l'un des corps humains les mieux conservés des années 1600. Des chercheurs de l'Université de Lund en Suède ont peut-être maintenant résolu le mystère de la dissimulation d'un fœtus dans son cercueil de la cathédrale de Lund. ADN de l'évêque et du fœtus, ainsi que des analyses de parenté, a montré que l'enfant était probablement le propre petit-fils de l'évêque.

Quelque chose dépasse entre les deux mollets de Mgr Peder Winstrup. La radiographie révèle de petits os. Serait-ce un animal ? Lorsque l'image est étudiée de plus près, les ostéologues de l'université de Lund peuvent voir de faibles signes de ce qui va devenir les clavicules :il s'agit d'un fœtus humain.

A l'intérieur du cercueil, ils trouvent le paquet, enveloppé dans un morceau de toile de lin. A en juger par la longueur du fémur, il avait 5-6 mois et était mort-né. La découverte a soulevé un certain nombre de questions, dont l'une était de savoir pourquoi elle se trouvait dans le cercueil de l'évêque.

"Il n'était pas rare que de petits enfants soient placés dans des cercueils avec des adultes. Le fœtus peut avoir été placé dans le cercueil après les funérailles, quand il se trouvait dans une tombe voûtée de la cathédrale de Lund et donc accessible, " dit Torbjörn Ahlström, professeur d'ostéologie historique à l'Université de Lund, et l'un des principaux chercheurs à l'origine de l'étude.

Le livre funéraire de la cathédrale de Lund confirme que des cercueils d'enfants ont été placés ici, sans qu'ils soient liés à la famille.

"Placer un cercueil dans un caveau est une chose, mais placer le fœtus dans le cercueil de l'évêque en est une autre. Cela nous a fait nous demander s'il y avait une relation entre l'enfant et l'évêque, " dit Torbjörn Ahlström.

Par conséquent, des chercheurs de l'Université de Stockholm ont analysé des échantillons de Peder Winstrup et du fœtus. Les résultats montrent que c'était un garçon, et qu'ils avaient une parenté au second degré, C'est, ils partageaient environ 25 % des mêmes gènes. Comme ils avaient des lignées mitochondriales différentes, mais il y avait une correspondance avec le chromosome Y, il a été déterminé que la relation était du côté du père.

« L'archéogénétique peut contribuer à la compréhension des relations de parenté entre individus enterrés, et dans ce cas plus précisément entre Winstrup et le fœtus, ", déclare Maja Krzewinska du Centre de paléogénétique de l'Université de Stockholm, qui a participé à l'analyse.

Comme c'est le cas pour les relations au second degré, les constellations suivantes impliquant Winstrup et le fœtus sont possibles :oncles, neveux, grands-parents, petits enfants, demi-frères et cousins ​​doubles. Quelle est la relation la plus probable dans ce scénario peut être déduite des connaissances existantes sur la famille Winstrup.

En étudiant cela, les chercheurs ont pu écarter un certain nombre de relations possibles, cependant, l'une restait une possibilité distincte.

"Il est possible que le petit garçon mort-né soit le fils de Peder Pedersen Winstrup, et donc l'évêque était son grand-père, " dit Maja Krzewinska.

C'est peut-être un drame familial dont on voit ici les contours. Peder Pedersen Winstrup n'a pas suivi les traces de son père et de son grand-père et n'a pas étudié la théologie, au lieu de cela, il s'est intéressé à l'art de la fortification. Il perdit les biens de son père dans la Grande Réduction en 1680, et a probablement vécu de l'aumône de parents pendant la dernière partie de sa vie. Avec la mort de Peder Pedersen Winstrup, la lignée masculine a pris fin pour la famille noble Winstrup. Placer le fœtus décédé dans le cercueil de l'évêque devait être un acte hautement symbolique :il avait donné naissance à un fils, quoique mort-né.