Crédit :SriPallavi Nadimpalli et Iderlina Mateo-Babiano
Les femmes gèrent de nombreuses responsabilités qui se chevauchent dans les sphères publiques et privées. Leurs routines chargées leur laissent juste un peu de temps pour faire une pause ou une pause dans leur activité. Ces pauses sont un temps pour soi ou pour des activités autres que la maison, responsabilités professionnelles ou de soins.
Quel est le rôle de telles pauses dans la vie quotidienne des femmes migrantes ? Des entretiens ont été menés avec 20 femmes migrantes (principalement des migrants des zones rurales) à Hyderabad, Inde, et 19 migrants indiens à Melbourne, Australie, dans le cadre de la recherche doctorale. A partir des entretiens, ces pauses apparemment fortuites sont apparues comme faisant partie intégrante de leur vie quotidienne.
Chaque pause avait un but précis et était en elle-même aussi importante que les autres activités routinières des femmes. Les pauses ont particulièrement aidé les femmes à renforcer leurs liens sociaux dans la communauté. Les pauses les ont également aidés à connaître différents lieux (publics).
La plupart des participants étaient des femmes mariées avec des enfants. Ils considéraient la maison et la famille comme leur principale responsabilité. Certains ont fait un travail rémunéré, ou possédait une petite entreprise à domicile, tout en gérant les responsabilités domestiques.
Quels types de pauses comptent pour ces femmes migrantes ? Il semble que les pauses dans leurs routines chargées aient été les plus importantes pour :
Interactions sociales
En Inde, nous avons observé les interactions sociales comme des pauses lorsque les femmes migrantes coordonnaient leurs tâches ou effectuaient des déplacements dans leur quartier. Laver et aérer le linge ou préparer les repas tout en discutant ensemble dans les couloirs communs des immeubles d'habitation était courant pendant la journée.
Socialiser à la porte était pratique, accessible et facile à gérer entre les tâches. Comme Monica* l'a expliqué :« Même si nous sommes occupés par le travail, on peut sortir et se reposer un peu […] Tout le monde peut reprendre son travail après ça !"
Balades à pied, chaperonner les enfants à l'école ou faire l'épicerie, étaient également coordonnées au sein de petits groupes de femmes. Grâce à ces voyages, les femmes migrantes ont identifié d'autres femmes ayant des antécédents culturels et des expériences (migratoires) similaires et ont formé des liens locaux.
De la même manière, à Melbourne, des femmes d'origines ethniques ou culturelles similaires coordonnaient régulièrement les heures de déjeuner au travail pour « passer du temps » dans un café ou un restaurant. Ces connaissances se sont parfois transformées en amitiés durables.
Auto-réflexion ou relaxation
En Inde, les participants ont déclaré que leur temps personnel était limité à une courte sieste entre les tâches ménagères lorsque leur conjoint et leurs enfants étaient absents et si le temps le leur permettait. A Melbourne, certains ont utilisé les heures de déjeuner au travail pour des promenades dans le parc, à la fois pour la réflexion et la détente. L'espace de réflexion aide à cultiver la conscience de soi pour tout individu.
Pour Sejal*, cette heure du déjeuner a également été l'occasion de passer du temps de qualité avec son conjoint pendant une brève période où ils ont travaillé ensemble dans le CBD. "... parce que mon mari et moi ne sommes jamais sortis ensemble, tu sais, (et) après un an et demi (de mariage) j'ai eu un bébé et c'est tout… ma vie a changé ! […] Donc, Je le passe (ce temps) maintenant… après 16 ans de mariage !"
Interactions sur un marché informel hebdomadaire. Crédit :SriPallavi Nadimpalli et Iderlina Mateo-Babiano
Possibilités de travail et autres activités
Comme les responsabilités familiales des femmes diminuent à différentes étapes de la vie, des pauses plus longues sont apparues dans leurs routines quotidiennes. Par exemple en Inde, certaines femmes ont lancé une petite entreprise à domicile comme la couture ou l'artisanat à mesure que leurs enfants grandissaient. Ces activités étaient parfois considérées comme secondaires, mais a fourni un débouché créatif et un revenu supplémentaire pour la famille.
A Melbourne, certaines femmes ont le sentiment d'avoir des attentes familiales moindres que dans leur pays d'origine et de pouvoir poursuivre d'autres intérêts. Nirmala a déclaré qu'avant de migrer, elle avait toujours ressenti le besoin de donner la priorité à ses enfants avant ses propres besoins. « Pourquoi veux-tu étudier ? » on m'a demandé, car j'ai déjà deux enfants."
Après sa migration, Nirmala s'est sentie encouragée à poursuivre ses études, tout en continuant à être l'aidant principal à domicile.
Une pause qui construit des ponts
Les mouvements et les activités quotidiennes des femmes ont principalement émergé des normes de genre façonnées par le patriarcat et les attentes de la société. Les intervalles d'interactions occasionnelles quotidiennes ont aidé les femmes à prendre une pause de leurs responsabilités « attendues ».
Les pauses variaient en durée et en formats. Ils sont apparus dans différents espaces liés aux activités routinières de base des femmes. These spaces ranged from home and its vicinity, to public spaces like streets and parks.
These interactions helped the women identify others (mainly women) with similar interests or backgrounds. This helps them overcome unfamiliarity with a new place due to limited social connections. Social and cultural connections are particularly necessary for migrants to build a sense of belonging in their new cities.
Plus loin, through their individual and shared routines, the women identified familiar routes and "comfortable" places. For any individual, these routine and repetitive practices help develop an attachment to a place.
The process of migration is a complex social phenomenon affecting the women's health and vulnerability. In today's "new normal" of restricted mobility and social distancing, what becomes of these pauses? What are the impacts on women as they face an increased burden of domestic responsibilities and vulnerabilities while everyone stays home?
And what will these turbulent times mean for the migrants who are already experiencing instability? Will these pauses take a different social and spatial form, or be forever lost?
*Names have been changed to protect anonymity.
Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article original. 
