Les organisations caritatives confessionnelles travaillant avec les survivants de l'esclavage moderne devraient adopter une norme sur la liberté de croyance, religion et pensée, un nouveau rapport a recommandé.

Un projet de recherche de trois ans dirigé par l'Université de Sheffield sur les œuvres caritatives chrétiennes a révélé que plusieurs organisations anti-esclavagistes modernes pouvaient identifier des cas où les clients pensaient avoir été encouragés par d'autres œuvres caritatives à aller à l'église, lire des documents chrétiens ou prier.

Cependant, les experts ont découvert que l'image globale était que la religion n'est pas promue par les organisations confessionnelles offrant des services aux « victimes présumées de l'esclavage moderne » et ces anecdotes étaient généralement associées aux mêmes quelques organisations.

Certains organismes de bienfaisance religieux ont des positions très fermes sur le non-prosélytisme, mais le rapport recommande que toutes les organisations – confessionnelles et laïques – déclarent ouvertement que la promotion de la religion ne devrait pas faire partie d'un environnement de soutien pour les personnes qui sortent de l'exploitation.

Les universitaires soutiennent qu'en adhérant à la norme de prise en charge des survivants de la traite et de l'esclavage moderne de la Human Trafficking Foundation sur la « liberté de croyance, Religion et pensée, " les organismes de bienfaisance pourraient s'assurer que les clients ne sont jamais soumis à une influence indue. Ils s'attendent également à ce que le déménagement aide à établir des relations de confiance dans le secteur et donne l'exemple aux personnes ou aux groupes bien intentionnés qui découvrent la cause et qui ont une compréhension moins claire des complexités de soins aux survivants.

Dr Hannah Lewis, chercheur principal à l'Université de Sheffield et chercheur principal du projet, a déclaré :« Nous avons trouvé peu de preuves que les organisations confessionnelles font la promotion de la religion auprès des survivants de l'esclavage moderne. la peur d'évangéliser nuit au travail de confiance et de partenariat dans le secteur anti-esclavagiste moderne. Adopter et mettre en œuvre publiquement la norme de prise en charge des survivants de la traite des êtres humains et de l'esclavage moderne sur la « liberté de croyance, Religion et Pensée» rassurerait largement les partenaires, les utilisateurs de services et les donateurs.

Dame Sara Thornton, Commissaire indépendant à la lutte contre l'esclavage, a déclaré :« Ce rapport met en lumière la contribution importante et précieuse des organisations confessionnelles à la lutte contre l'esclavage moderne. les organisations fournissent non seulement des services aux victimes, mais aussi campagne, faire pression et influencer le débat public. Je pense que le rapport contribue grandement à rassurer que, dans la plupart des cas, la religion n'est pas promue aux personnes soutenues en tant que victimes et que de nombreuses organisations de soutien ont des positions très fermes sur le non-prosélytisme."

Kate Roberts, Responsable de programme au Royaume-Uni chez Anti-Slavery International, a déclaré :« Le message clé du rapport, que tous les services fournis aux survivants de la traite doivent tenir compte des traumatismes, axé sur les besoins des survivants et délivré conformément aux normes professionnelles, avec un code de conduite clair, c'est essentiel. Lorsque nous demandons aux survivants de s'engager avec un service de soutien, nous devons être en mesure d'expliquer à quoi ils peuvent s'attendre. Des normes claires et transparentes et un régime d'inspection indépendant sont essentiels pour cela et ont été bien accueillis par les organisations travaillant pour soutenir les survivants.

« les organisations qui travaillent avec les survivants de l'esclavage moderne ont joué un rôle crucial dans l'élaboration des normes de soins aux survivants de l'esclavage et de la traite 2018, avec 32 organisations travaillant en collaboration pour développer les meilleures pratiques. La norme sur la liberté de pensée, la religion et la croyance sont essentielles au principe des soins centrés sur la personne et tenant compte des traumatismes. Il fournit des conseils clairs et sensés aux organisations pour informer leur pratique et renforcer la confiance avec les survivants qui utilisent leurs services. »

Minh Dang, directeur exécutif de Survivor Alliance, a déclaré :« Les communautés et les organisations confessionnelles sont historiquement des acteurs clés des mouvements de justice sociale. Il est important de comprendre leur rôle dans les efforts anti-esclavage moderne pour s'assurer qu'ils sont liés à d'autres efforts de changement, et équipés pour exploiter le rôle unique que les organisations confessionnelles peuvent jouer dans le développement communautaire. Souvent, les agences statutaires ne s'occupent pas des besoins communautaires et spirituels des survivants. Les organisations confessionnelles peuvent intervenir pour combler ces lacunes. »

Très Révérend Dr Alastair Redfern, président de Clewer Initiative et co-fondateur du Global Sustainability Network, a déclaré:"Le rapport sur les réponses de la foi à l'esclavage moderne fournit un aperçu et une évaluation indispensables des pratiques actuelles et du potentiel possible si les bonnes synergies et collaborations peuvent être développées. C'est un moment opportun, œuvre impressionnante et extrêmement précieuse."

Claire Gollop, ancien directeur de programme du portefeuille de l'esclavage moderne du Conseil national des chefs de police, a déclaré :« Les organisations confessionnelles sont souvent bien placées pour accompagner les personnes dans leur cheminement vers le rétablissement pendant bien plus longtemps que de nombreux services statutaires. exploitation.

"Cette recherche éclaire notre compréhension de ces rôles d'une importance critique, mais articule également certains des défis systémiques que les survivants ont régulièrement accès au soutien des organisations confessionnelles pour surmonter. Le rapport offre un cadre précieux à tous ceux qui sont impliqués dans le secteur de la lutte contre l'esclavage, et pas seulement aux organisations confessionnelles, pour revoir notre approche afin que les besoins définis par les victimes et les survivants soient véritablement prioritaires. »