Il y a plus de 150 ans, quelque 15 000 travailleurs chinois sont arrivés aux États-Unis pour aider à construire le premier chemin de fer transcontinental du pays, qui reliait la côte Ouest au réseau ferroviaire de la côte Est.
Ces ouvriers chinois recevaient des salaires inférieurs à ceux de leurs homologues blancs pour le même travail et enduraient des conditions de vie pires.
Au cours du dernier siècle et demi, la discrimination contre les Asiatiques a persisté.
Pendant la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis ont incarcéré des centaines de milliers d’Américains d’origine japonaise; après les attentats terroristes du 11 septembre 2001, les incidents haineux contre les communautés du Moyen-Orient et de l'Asie du Sud se sont multipliés; Suite à l'épidémie de coronavirus, la haine dirigée contre les personnes d'origine asiatique s'est répandue à travers le monde.
Après avoir été témoin d'une recrudescence des incidents de haine anti-asiatique au plus fort de la pandémie de COVID-19, la professeure d'études ethniques de l'Université du Colorado à Boulder, Jennifer Ho, a rassemblé un large éventail d'histoires d'auteurs d'origine asiatique du monde entier et a publié le volume édité « Global Anti ». -Racisme asiatique" en février.
"Si vous connaissez quelqu'un d'origine asiatique, vivant n'importe où dans le monde, il a été victime et a pensé à être la cible de violence et de racisme", déclare Ho, une Américaine d'origine chinoise qui a elle-même été victime de harcèlement anti-asiatique à l'université. début de la pandémie de COVID-19.
Le mois de mai marque le 155e anniversaire de l'achèvement du chemin de fer et la célébration annuelle du Mois du patrimoine des Américains d'origine asiatique et des îles du Pacifique (AAPI). CU Boulder Today s'est entretenu avec Ho, directrice du Centre des sciences humaines et des arts, à propos de son nouveau livre et de l'importance de soutenir les communautés AAPI tout au long de l'année.
Le virus COVID-19 est originaire de Chine. C'est vraiment tout ce qu'il a fallu, étant donné la rhétorique du « péril jaune » qui circule depuis des siècles, qui décrit les craintes occidentales que les Asiatiques de l'Est ne prennent le contrôle de l'Occident et perturbent les valeurs occidentales.
Le pic de la récente vague de racisme anti-asiatique s'est produit en mars 2021, lorsqu'un homme armé à Atlanta, en Géorgie, a tué huit personnes, dont six femmes asiatiques. À peu près au même moment, nous avons vu plusieurs vidéos d'anciens asiatiques frappés au visage dans divers quartiers chinois des États-Unis.
Les événements récents ciblent spécifiquement les Chinois ou les personnes présentant des caractéristiques est-asiatiques et identifiées à tort comme étant des Chinois. Mais cette violence est enracinée dans une longue histoire de ciblage des Asiatiques aux États-Unis simplement parce qu'ils ont l'air différents.
Dans le contexte américain, la suprématie blanche est le principal moteur du racisme anti-asiatique. La suprématie blanche perpétue la croyance selon laquelle les Asiatiques n’appartiennent jamais intrinsèquement aux espaces américains et que les Asiatiques sont toujours des Américains avec un trait d’union. Par exemple, je ne serai jamais traité ou considéré comme quelqu'un qui est simplement un Américain, car dans l'esprit de la plupart des gens aux États-Unis, un Américain est quelqu'un avec un visage blanc.
Heureusement, nous n’avons pas connu d’autre type de mortalité massive après Atlanta et Indianapolis. Mais cela ne veut pas dire que le racisme anti-asiatique n’existe pas. Par exemple, la Floride a récemment adopté une loi interdisant aux ressortissants chinois d’acheter des biens immobiliers. Le genre de rhétorique anti-chinoise qui fait constamment l'actualité signifie que si jamais il y a une sorte de menace à la sécurité, que ce soit par un virus ou une entité asiatique, nous assisterons probablement à une nouvelle hausse du racisme anti-asiatique.
Au fil des années, il y a eu un sentiment collectif croissant de ce que signifie être Américain d’origine asiatique. Il y a environ 15 ans, une enquête révélait que seulement 20 % des Américains d’origine asiatique s’identifiaient comme Américains d’origine asiatique. Au lieu de cela, la grande majorité des personnes d'origine asiatique aux États-Unis s'identifiaient avant tout à leur origine ethnique, comme les Chinois, les Américains d'origine chinoise, les Indiens, les Américains d'origine indienne, les Asiatiques du Sud, etc.
En réponse aux récentes vagues de racisme anti-asiatique, de plus en plus de gens ont réalisé que si vous avez des caractéristiques est-asiatiques, vous pouvez être identifié à tort comme étant chinois et devenir la cible d'incidents haineux. En conséquence, les attaques contre un groupe ethnique asiatique deviennent des attaques contre tous les groupes ethniques asiatiques. Cela a conduit à une meilleure compréhension et à une plus grande prise de conscience du fait que les Américains d'origine asiatique, en tant que corps collectif racial, doivent se rassembler en solidarité pour se protéger les uns les autres.
J'avais réalisé quelques articles destinés au public pendant le COVID-19 sur le racisme anti-asiatique. Après la publication de l'un d'entre eux, j'ai été contacté par des personnes du monde entier me demandant s'il existait dans leur pays des ressources similaires à la coalition Stop AAPI Hate aux États-Unis.
Mon expertise est très limitée au contexte américain et je n'avais pas d'autres ressources à partager. Ainsi, lorsque j'ai été contacté pour rédiger un volume sur le racisme anti-asiatique mondial, j'ai été reconnaissant de pouvoir rassembler une collection d'essais rédigés par un large éventail d'universitaires du monde entier.
J’espère que le livre pourra toucher un lectorat plus général, en dehors de la salle de classe, en dehors de la tour d’ivoire du monde universitaire. J'espère que les personnes curieuses du racisme anti-asiatique, qu'elles soient identifiées comme asiatiques ou non, liront les diverses formes de racisme anti-asiatique qui se sont produites dans le monde entier.
Pendant la pandémie de COVID-19, j’ai vu des collègues se mobiliser et être interviewés par un certain nombre de médias, rédiger des articles d’opinion et partager avec le monde leur expertise sur ce qu’ils savaient du racisme anti-asiatique. J'espère, très humblement, que ce livre pourra être ma contribution.
Briser les stéréotypes est toujours difficile. Aux États-Unis, nous aimons beaucoup les systèmes binaires, comme nos partis politiques. Nous préférons que les choses soient classées comme bonnes ou mauvaises. Mais la réalité est toujours plus compliquée que cela.
Mais j'ai de l'espoir. La façon dont nous commençons maintenant à comprendre que le genre n'est pas binaire mais sur un spectre fluide me donne l'espoir qu'un jour nous pourrons faire cela avec la race.
Les histoires des Asiatiques en Amérique n’ont pas encore été racontées publiquement, largement et largement. J'aimerais que davantage de gens fassent des histoires sur les communautés, pas seulement lorsque quelque chose de grave arrive aux Américains d'origine asiatique en Amérique, mais par véritable curiosité quant à qui sont les Américains d'origine asiatique.
Nous sommes ce groupe vraiment merveilleux et complexe. Ce n’est pas comme si nous étions tous bons, ou si nous étions tous mauvais. Ce n'est pas comme si nous excellions tous à l'école. Mais nous avons des histoires vraiment intéressantes à raconter. J'aimerais que plus de gens veuillent raconter ces histoires, et qu'un plus grand nombre de personnes soient curieuses de connaître ces histoires en dehors du mois AAPI.
Fourni par l'Université du Colorado à Boulder
