Crédit :Pixabay/CC0 Domaine public
Au cours des derniers mois, la religion n'a jamais été loin des gros titres américains.
La Cour suprême a annulé les droits constitutionnels à l'avortement. Le Congrès débat de l'opportunité de codifier les protections pour le mariage homosexuel. Les tribunaux ont été invités à décider si les écoles religieuses et les propriétaires d'entreprise doivent embaucher, servir ou reconnaître les membres et les organisations LGBTQ.
Pendant ce temps, le ministère américain de la Justice enquête sur la Convention baptiste du Sud après qu'un rapport d'un consultant a révélé des antécédents d'abus sexuels et de dissimulation, et de nouvelles poursuites alléguant des abus dans l'Église catholique continuent d'apparaître.
En tant que professeur adjoint de conseil qui étudie la spiritualité, j'ai vu comment des controverses comme celles-ci peuvent activer des souvenirs et des symptômes d'abus religieux. Ils peuvent également être difficiles pour les personnes qui n'ont pas été victimes d'abus mais qui ont des relations difficiles avec la religion, en particulier celles qui ont sérieusement remis en question ou abandonné leur foi.
Les gens ont peut-être construit leur monde autour d'une église ou d'un chef d'église, puis ont découvert que leur confiance était mal placée. Ils ont peut-être subi des pressions pour participer à des activités qui allaient à l'encontre de leurs valeurs ou se sont sentis blâmés pour leur histoire d'abus, d'identité de genre ou d'orientation sexuelle. On leur a peut-être dit d'arrêter de bavarder lorsqu'ils ont signalé des mauvais traitements.
Le rejet religieux peut être particulièrement douloureux s'il semble que ce n'est pas seulement une communauté qui vous rejette, mais Dieu. Ces expériences peuvent évoquer des sentiments d'anxiété et de dépression, mais vous pouvez prendre certaines mesures pour commencer à guérir.
Plusieurs types de questions
La thérapie aide souvent les personnes aux prises avec des aspects de leur vie religieuse, qu'elles aient ou non été victimes d'abus. Par exemple, les gens peuvent réfléchir aux rôles de genre qu'ils étaient censés jouer ou pourquoi on leur a dit de ne pas remettre en question les décisions des dirigeants.
Certains, en particulier les chrétiens évangéliques, qualifient le processus de repenser leurs croyances et leur identité religieuse de « déconstruction ». La déconstruction implique de réfléchir sur ses croyances, la façon dont elles ont été développées et de déterminer quelles valeurs et croyances on souhaite maintenir.
Dans les cas où les gens remettent en question leurs croyances à cause d'une expérience douloureuse, il peut être difficile pour eux de séparer leur pouvoir supérieur des personnes qui les ont blessés par des enseignements et des pratiques religieuses. Dans mon expérience en tant que conseiller, j'ai observé des individus se blâmer; éprouver de la confusion quant à leur foi, leur identité et leur place dans le monde; et se demander si Dieu les a abandonnés.
Pour certaines personnes, ces expériences peuvent entraîner l'abandon de leur foi. Ce processus peut être difficile, car la famille, les amis et les membres de la communauté religieuse peuvent désapprouver cette décision, ce qui entraîne des relations tendues ou rompues.
Reconnaître les abus
Les expériences spirituelles deviennent abusives lorsqu'elles incluent la manipulation émotionnelle ou financière, l'abus physique ou sexuel, la discrimination, l'humiliation ou la maltraitance. L'abus peut être systémique et les auteurs peuvent avoir utilisé leur autorité ou les Écritures pour défendre leurs actions.
Pour certains survivants, les abus peuvent entraîner un traumatisme religieux, lorsqu'ils éprouvent des symptômes durables. Selon la dernière édition révisée du manuel de diagnostic pour les professionnels de la santé mentale, les signes d'une réponse traumatique comprennent des rêves récurrents, des flashbacks, l'évitement des activités liées à l'événement, des croyances négatives sur soi et le monde, des sentiments de trahison ou de détachement des autres et hypervigilance.
Conseil
Si vous pensez que vous ou un proche avez peut-être subi des abus ou des traumatismes religieux, ou êtes dans le processus de déconstruction, il est important de réfléchir à la manière dont vous pouvez soutenir votre santé mentale et votre bien-être, en particulier compte tenu de la relation complexe entre la foi, l'identité et traumatisme. Par exemple, si vous vous êtes senti blessé au nom d'une puissance supérieure, il est courant de vivre une confusion ou même une crise existentielle, dans laquelle vous pourriez remettre en question votre objectif et vos hypothèses de base sur le monde.
Tout d'abord, demandez l'aide d'un professionnel. Des conseillers professionnels agréés sont formés pour identifier les symptômes d'abus et de traumatismes et peuvent vous aider à traiter les expériences et à créer un plan d'action.
Les communautés religieuses stigmatisent souvent les traitements de santé mentale et traitent les problèmes de santé mentale comme s'ils étaient purement spirituels. Ils peuvent considérer la décision de demander de l'aide professionnelle comme un signe de manque de foi en Dieu. Cependant, aller consulter ne signifie pas nécessairement que vous devez abandonner vos croyances à la porte.
Un conseiller professionnel agréé devrait être en mesure d'intégrer votre foi à tout niveau que vous jugez utile. Cependant, tous les professionnels de la santé mentale ne sont pas à l'aise pour aborder les questions religieuses dans le cadre du conseil, bien que des efforts soient déployés pour améliorer cela grâce à la formation, aux codes d'éthique et à la mise à jour des compétences professionnelles.
Pour voir si les conseillers potentiels peuvent fournir des soins appropriés, vous pouvez leur demander quelle expérience ils ont de l'intégration de la spiritualité dans le traitement, et s'ils ont travaillé avec des abus religieux ou avec des problèmes qui vous ont amené à remettre en question votre identité religieuse.
Connexion et communauté
Deuxièmement, connectez-vous avec d'autres personnes qui vivent des expériences similaires. Vous avez peut-être eu honte d'avoir raconté votre histoire, ou vous avez peut-être laissé votre communauté religieuse se sentir seule et trahie. Tu n'es pas seul.
Des groupes de soutien aux traumatismes religieux comme Sacred Wilderness et Reclamation Collective peuvent vous mettre en contact avec d'autres personnes qui peuvent s'identifier à vos expériences, en ligne ou en personne. Si vous n'êtes pas prêt à partager, vous pouvez lire les expériences des autres sur Twitter, avec des hashtags tels que #ChurchToo et #ReligiousTrauma, ou écouter un podcast comme "Bodies Behind the Bus". Cependant, si vous constatez que vos symptômes s'aggravent en lisant ces expériences, faites une pause.
Enfin, trouvez une communauté en dehors de la religion. Si vous avez décidé de quitter votre lieu de culte, vous pleurez peut-être cette perte de communauté, et un sentiment de connexion est crucial pour la santé mentale. Les personnes isolées ont des niveaux plus élevés d'anxiété et de dépression, un système immunitaire affaibli et un risque encore plus élevé de décès prématuré.
La communauté signifie trouver des personnes avec lesquelles vous pouvez vous connecter avec les autres de manière authentique et vous encourager les uns les autres. Cela peut provenir de groupes de fitness, de clubs de lecture, de cours d'art ou d'autres groupes d'intérêt. Saisissez l'occasion d'explorer ce qui vous intéresse et d'en apprendre davantage sur vous-même, et sachez que la guérison est possible.
Si vous vivez aux États-Unis et que vous êtes en crise immédiate ou que vous avez des pensées suicidaires, vous pouvez appeler ou envoyer un SMS au 988 ou vous rendre sur 988lifeline.org/chat/ pour discuter avec quelqu'un 24h/24 et 7j/7. En dehors des États-Unis, vous pouvez visiter findahelpline.com pour trouver de l'aide. + Explorer plus loin La violence domestique n'est pas reconnue dans les communautés religieuses Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article d'origine.
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article d'origine.