Les chercheurs de l'Université HSE Feodor Uspenskij et Anna Litvina ont étudié les notes de Georg Tectander, un diplomate du Saint Empire romain germanique, comme rassemblé dans le livre Le voyage en Perse à travers la Moscovie : 1602-1603 , et découvrit la date exacte de naissance du tsar Boris Godounov :2 août (calendrier julien) ou 12 août (calendrier grégorien). Les savants ont ensuite vérifié et confirmé cette date avec d'autres 17 ^e -siècle sources - en particulier, avec les notes du baron Heinrich von Logau, l'ambassadeur de l'Empire à Moscou. Les résultats de l'étude sont présentés dans un article publié dans le Studi Slavistici revue (Florence, Italie), et dans un article de suivi qui sera publié par la même revue à la fin de l'année.

Le souverain controversé Boris Godounov (1552–1605) est devenu contre son gré un personnage impopulaire de l'histoire russe. Sa biographie est pleine d'ambiguïtés et de lacunes. Certains lui ont attribué des noms inexistants, d'autres l'ont blâmé pour la mort de presque tous les derniers Rurikids - pas seulement le tsarévitch Dmitry, mais aussi Ivan le Terrible et Feodor I Ioannovich. Les historiens ont fermé les yeux sur la date de naissance du tsar, avec seulement des estimations de la date donnée :par exemple, qu'il est né peu avant la campagne de Kazan en 1552, qui s'est produit pendant l'été et l'automne.

Aussi controversé qu'il fût un dirigeant, il est logique de restaurer ses « droits » historiques, en commençant par déterminer sa date de naissance exacte. Feodor Uspenskij et Anna Litvina y sont parvenus grâce à une analyse approfondie d'une source :les notes de Georg Tectander.

Georg Tectander von der Jabel (environ 1570-1614) a écrit :« Également le 2 août, quand le Grand Prince [Boris Godounov] fêtait son anniversaire, ils nous ont envoyé, comme précédemment, 200 personnes du palais, dont chacun portait un plat avec différents types de poissons, car c'était un jour de jeûne pour les Moscovites.

L'œuvre du diplomate autrichien n'est guère inconnue :elle a été publiée trois fois du vivant de l'auteur, et a été réédité depuis. En 1896, il a été traduit en russe et publié sous forme de livre : Le voyage en Perse à travers la Moscovie : 1602-1603 par Georg Tectander et Stephan Kakash. Cependant, les historiens ont toujours semblé ignorer la remarque de Tectander. Ni les historiens Gerhard Friedrich Müller, Nikolaï Karamzine, Sergueï Soloviev et Vasily Klyuchevsky, ni les biographes de Godounov Sergueï Platonov et Ruslan Skrynnikov, pris en compte ces précieux éléments de preuve.

Spécialistes étrangers, des mercenaires de l'armée russe aux marchands et voyageurs qui pourraient être considérés comme des diplomates « à temps partiel », ont laissé des preuves inestimables. Les récits des diplomates anglais Giles Fletcher et Jerome Horsey, l'officier français Jacques Margeret à la cour de Godounov, ambassadeur du Saint Empire allemand Sigismond von Herberstein, le diplomate néerlandais Isaac Massa, L'oprichnik allemand d'Ivan le Terrible Heinrich von Staden, L'érudit allemand Adam Olearius, et l'italien Antonio Possevino (légat du pape en Europe de l'Est), révèlent beaucoup de choses sur la Moscovie dans le 16 ^e –17 ^e des siècles.

Mettant de côté le biais inévitable et la variété d'interprétation des témoignages étrangers sur l'histoire de la Russie, il peut toujours être essentiel pour recouper des données importantes. Par exemple, Les chroniques européennes ont maintes fois fait la lumière sur des événements évoqués dans leurs homologues russes.

Les notes de Tectander, secrétaire de l'ambassade de l'empereur Rodolphe II auprès du chah Abbas Ier de Perse, sont un exemple de source digne de confiance. Le diplomate a visité la cour de Godounov à deux reprises :sur le chemin de la Perse et sur le chemin du retour (1602-1604). La première fois, Tectander est venu à Moscou avec le chef de l'ambassade, le noble de Transylvanie Stephan Kakash, puis revint sans lui :le chef de la mission mourut en route pour la Perse. Après avoir perdu tous ses compagnons de voyage et enduré des épreuves, Tectander a terminé sa mission en Perse (selon les instructions de feu Kakash) et s'est rendu à Moscou, où il a célébré l'anniversaire de Boris Godounov.

Surtout, Georg Tectander a été extrêmement précis en termes de dates. Au cours de sa mission, il a soigneusement enregistré chaque date. Il était également très inquiet lorsqu'il s'est retrouvé « hors du temps » en Perse : « Ils [les musulmans] n'ont pas d'horloge ou quoi que ce soit de similaire, donc j'ai perdu le compte des dates. Pendant six mois avant de revenir en Moscovie, Je vivais au jour le jour sans avoir la possibilité de distinguer un jour d'un autre ».

Il a écrit qu'il avait réussi à recommencer à compter les jours à Moscou. À ce moment, il enregistrait les jours non selon le « nouveau style » — le calendrier grégorien — comme auparavant, mais par "l'ancien style" - le calendrier julien, qui a été utilisé en Russie pendant cette période.

Au début, Tectander et Kakash ont tous deux enregistré la mission indépendamment l'un de l'autre. Tectander, en tant que protestant et petit-fils d'un élève de Martin Luther, écrit en allemand. Kakash, un catholique, écrit en latin. Tectander a publié ses journaux quand il est rentré chez lui, tandis que Kakash a écrit "sur la route" pendant le voyage et jusqu'à sa mort.

Un tel « double enregistrement » a donné aux historiens une occasion unique de recouper le témoignage du secrétaire de l'ambassade avec celui de son supérieur, qui enregistrait les mêmes événements. « Tectander a parfaitement réussi cet examen :toutes les dates de ses notes, y compris celles de sa première visite à Moscou, lorsque le chef de l'ambassade était encore en vie—alignez-vous complètement sur les dates fournies par Kakash, bien que pas d'une manière simple, ' expliquent Feodor Uspenskij et Anna Litvina.

Le problème est la différence dans les calendriers. Même deux décennies après l'introduction du calendrier grégorien, L'Europe vivait toujours en décalage. Certains étaient passés au nouveau calendrier, tandis que d'autres sont restés fidèles à l'ancien style. À l'époque, la différence de dates était de dix jours. Les pays catholiques étaient pour la plupart passés au nouveau style, alors que la plupart des monarchies protestantes ne l'ont pas accepté. Dans le Saint-Empire romain germanique, diversifié sur le plan religieux, la situation était particulièrement ambiguë :les habitants des terres voisines utilisaient souvent des calendriers différents. Avec curiosité, Kakash, un catholique, daté de façon inattendue ses lettres dans le style ancien, tandis que Tectandre, son assistant protestant, daté ses lettres dans le nouveau style (comme cela était courant dans son pays natal, Bohême) du vivant de l'ambassadeur.

Exemple :selon la datation de Kakash, leur première audience avec Boris Godounov a eu lieu le 17 novembre, 1602, tandis que dans la datation de Tectander, cela s'est produit le 27 novembre. Les premiers ont écrit qu'ils avaient quitté Moscou le 27 novembre, tandis que ces derniers dataient leur départ du 7 décembre.

Si le chef d'ambassade avait survécu et rejoint son secrétaire lors du voyage de retour à Moscou en 1604, tous deux auraient participé à la célébration royale et y auraient très probablement attribué leur double système de datation. Mais la réalité s'est avérée autrement. Tectander revint seul et, pour des raisons inconnues, a commencé à dater ses dossiers à Moscou en utilisant le calendrier julien.

Il est possible qu'ayant assumé les responsabilités de Kakash, Tectander a également adopté son style. Ou peut-être, après le calendrier « raté » dans les pays musulmans, il lui était plus facile de suivre le style utilisé en Russie. L'ancien calendrier était également courant en Saxe, où Tectander est resté sur le chemin du retour de la mission. Il y obtint un poste et publia ses écrits.

Comment a-t-il été étudié ?

Pour prouver que le 2 août est la date de naissance de Boris Godounov sous l'ancien calendrier (12 août sous le nouveau) et que cette date est correcte, les chercheurs ont effectué une reconstruction interne des événements et analysé les sources d'information externes. Le moment clé fut l'arrivée de l'ambassade de l'Empereur dirigée par Heinrich von Logau, un chevalier de Malte, à Moscou. Tectander, tout comme ses compatriotes, avait hâte de le rencontrer. Il a écrit que le baron von Logau est arrivé le 15 juillet. Mais était-ce par l'ancien ou le nouveau calendrier ?

Selon la correspondance diplomatique, les Russes n'ont envoyé une délégation rencontrer l'ambassadeur de l'Empereur à Torzhok que le 5 juillet (15 juillet dans le nouveau calendrier) avant son arrivée à Moscou. Cela signifie que Logau n'aurait pas pu entrer à Moscou à cette date. Le 6 juillet, ils clarifiaient les détails de sa restauration en cours de route, et le 7 juillet (17) il arriva à Tver. Après ça, le tsar ordonna à l'ambassadeur d'avancer plus lentement (ce que l'escorte russe obéit) et de rester dans chaque quartier en chemin. Avant d'arriver à Moscou, l'ambassade reçut du tsar des vêtements précieux et des chevaux. 'Évidemment, à un tel rythme, Heinrich von Logau est entré à Moscou le 15 juillet sous l'ancien style, comme Tectandre l'a enregistré, " ont conclu les chercheurs.

Et si on confirmait la date du 2 août par contradiction ? Disons que Tectander a mal compris les vacances russes et a confondu l'anniversaire de Godounov avec son jour de fête. Le 24 juillet est le jour des saints Boris et Gleb, lequel est, par conséquent, Le jour du nom de Boris Godounov et est proche de la date d'intérêt.

Supposons que le 2 août de Tectander soit une date d'un nouveau style. Mais dans ce cas, l'anniversaire du tsar ne tomberait pas le 24 juillet, mais le 23 juillet. On pourrait supposer que Tectander, contrairement à son exactitude habituelle, s'est trompé d'un jour, et que les ambassadeurs ont eu droit à des plats du tsar le 24 juillet. Mais alors, on ne sait pas pourquoi les 200 plats de poisson et un jour de jeûne apparaissent. '24 juillet, 1604 était un mardi - un jour de la semaine sans jeûne - et il n'y a pas d'autre jeûne majeur ce jour-là, il n'y avait donc aucune raison de ne manger que du poisson le jour du nom du tsar, ", expliquent les auteurs de l'étude.

Finalement, l'hypothèse selon laquelle Tectander a utilisé le nouveau style de datation échoue même s'il ne s'est pas trompé avec la date. Le 2 août dans le nouveau style était le 23 juillet dans l'ancien style, et il serait tout à fait logique dans la tradition russe qu'un garçon né le 23 juillet, la veille de la Saint-Boris et Gleb, s'appelle Boris. Mais le problème est qu'en 1604, Le 23 juillet était un lundi, et le tsar n'avait aucune raison d'envoyer des plats de poisson aux ambassadeurs.

Le 2 août dans l'ancien calendrier faisait partie du jeûne de la Dormition (célébration de la Dormition de la Mère de Dieu). 'L'anniversaire du tsar, bien sûr, ne pouvait pas outrepasser le jeûne, et les Allemands ont reçu de nombreux plats de jeûne. Cela montre que Tectander ne s'est pas trompé et a tout compris correctement, ", ont déclaré les chercheurs. « Tout dans son récit a du sens :l'anniversaire du tsar plutôt que sa fête, le rapide, et la date précise ».

Il existe également d'autres preuves externes qui prouvent que les données de Tectander sont correctes, avec l'aimable autorisation du Logau susmentionné. La citation de Tectander sur les vacances contient les mots "comme précédemment" ( wiederumb , qui peut être traduit par "encore", 'comme avant', etc). Il évoque « à nouveau » les repas copieux envoyés aux hôtes étrangers. Mais quelle était l'occasion de la fête précédente ?

Le rapport de Heinrich von Logau clarifie la question. Contrairement aux notes de Tectander, qui ont été publiés à plusieurs reprises, Le manuscrit de Logau est resté caché dans les archives de Vienne. Mais les deux chroniqueurs ont été précis en termes de dates. Cependant, encore une fois, Logau a utilisé le calendrier grégorien et Tectander a utilisé le calendrier julien. Alors que Tectander a déclaré que Logau est entré à Moscou le 15 juillet, ce dernier a mentionné la date comme étant le 25 juillet.

Le baron von Logau a écrit que le troisième jour d'août (24 juillet dans le style ancien), l'ambassade a reçu des centaines de plats et de boissons :« Le troisième [jour] du même [mois], le Grand Prince a fêté son anniversaire— Borisium - assez magnifiquement, et envoyé dans mes appartements, avec un de ses nobles boyards, plus de 200 repas sur des plats d'or et presque le même nombre de récipients avec des boissons de sa table ».

Le plus probable, le mot Borisium signifie 'le jour de Boris' - le jour du nom du tsar, pas son anniversaire. L'ambassadeur, comme beaucoup d'autres étrangers, a confondu les deux célébrations en Moscovie. C'est tout à fait compréhensible, comme dans la tradition russe, les jours de nom étaient généralement proches des anniversaires.

Quel a été le résultat?

La tâche finale consistait à collecter les données dans leur ensemble. Les notes de Logau ont aidé à clarifier ce que Tectander voulait dire quand il a écrit « comme précédemment » :il voulait dire le jour du nom, qui a précédé l'anniversaire, mais a été célébré plus somptueusement en raison des circonstances. Le jour du nom, contrairement à l'anniversaire, n'est pas tombé un jour de jeûne. C'est pourquoi sur Borisium , les invités ont eu droit à une variété de plats, alors que seul du poisson était servi le jour de l'anniversaire du tsar.

Dans ce contexte, Le commentaire de Tectander selon lequel le menu était à jeun est particulièrement révélateur. Il fait non seulement référence au jeûne de la Dormition et aide à confirmer la date de naissance du tsar Boris, mais ça en dit long sur l'auteur aussi. Tectander, un protestant qui ne jeûnait pas mais passait beaucoup de temps parmi les catholiques, a vu la nécessité de jeûner comme quelque chose d'inhabituel et spécifique aux Russes. Le monde catholique n'était pas familier avec l'idée d'un si long jeûne de la Dormition.

Aujourd'hui, nous pouvons être sûrs que la date de naissance du tsar Boris Godounov était le 2 août (12), 1552. Ceci est conforme aux pratiques de nommage russes de l'époque. « En choisissant un seul nom chrétien - et Boris Godounov était mononymique - ils ont choisi le nom d'un saint célébré peu de temps avant ou peu de temps après l'anniversaire, ", ont commenté les chercheurs. 'Avec un jour de nom neuf jours avant la naissance, et avec le nom d'un saint bien-aimé, Boris était le match parfait pour un garçon né le 2 août (12).'