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    Un fragment de linceul de momie de 300 avant notre ère en Nouvelle-Zélande trouve une correspondance aux États-Unis

    Les pièces d'un puzzle s'assemblent dans l'espace virtuel :les pièces adjacentes du linceul de momie. Sur la droite, Fragment de la collection Logie de l'UC conservé au Teece Museum of Antiquities et à gauche, le fragment attenant du Getty Institute aux Etats-Unis [83.AI.47.1.1 + M. Teece 121.73]. Crédit :Teece Musée des antiquités classiques, Université de Cantorbéry

    Un 2, Fragment de lin vieux de 300 ans provenant de l'enveloppe d'une momie égyptienne, qui se tient au Teece Museum of Classical Antiquities de l'Université de Canterbury, a été mis en correspondance avec un fragment aux États-Unis, à l'Institut Getty.

    La découverte a été faite après que le fragment à Christchurch ait été catalogué en ligne avec d'autres artefacts de la collection James Logie du Teece Museum, l'une des plus importantes collections de grec, Romain, Objets façonnés égyptiens et proche-orientaux à Aotearoa en Nouvelle-Zélande.

    Expert en art égyptien, Professeur agrégé UC Classics Alison Griffith, dit que les morceaux de linceul adjacents représentent des scènes et des sorts du Livre des Morts et écrits en écriture hiératique égyptienne, et date de 300 avant notre ère.

    « Il y a un petit écart entre les deux fragments; cependant, la scène a du sens, l'incantation a du sens, et le texte le rend parfait. C'est juste incroyable de reconstituer des fragments à distance, " elle dit.

    "La croyance égyptienne était que le défunt avait besoin de choses matérielles lors de son voyage vers et dans l'au-delà, donc l'art dans les pyramides et les tombeaux n'est pas l'art en tant que tel, il s'agit vraiment de scènes d'offrandes, Provisions, serviteurs et autres choses dont vous avez besoin de l'autre côté.

    Dans les périodes antérieures, les Égyptiens écrivaient directement sur les murs du tombeau, cependant, plus tard, ils écrivaient sur le papyrus et le linge utilisé pour envelopper les corps momifiés.

    « Il est difficile d'écrire sur du matériel ; vous avez besoin d'une plume et d'une main ferme, et cette personne a fait un travail incroyable, " Le professeur agrégé Griffith dit du fragment, qui comprend des images de bouchers découpant un bœuf en offrande ; des hommes transportant des meubles pour l'au-delà; quatre porte-drapeaux avec des signes de nome (faucon, ibis et chacals); un bateau funéraire avec les figures des déesses-soeurs Isis et Nepthys de chaque côté; et un homme tirant un traîneau à l'effigie d'Anubis, Protecteur des morts.

    Une scène similaire se produit au début de la copie du Livre des Morts sur le Papyrus de Turin.

    Dr Foy Scalf, Responsable des archives de recherche à l'Institut oriental de l'Université de Chicago, faire la lumière sur l'histoire de l'objet de la collection Logie après avoir appris son existence et confirmé la correspondance.

    "Votre fragment de lin n'est qu'un petit morceau d'un ensemble de bandages qui ont été arrachés des restes d'un homme nommé Petosiris (dont la mère était Tetosiris). Des fragments de ces morceaux sont maintenant répandus dans le monde entier, dans les collections institutionnelles et privées, " il dit.

    "C'est un sort malheureux pour Petosiris, qui a pris tant de soins et de dépenses pour son enterrement. Et, bien sûr, cela soulève toutes sortes de questions éthiques sur les origines de ces collections et nos pratiques de collecte continues. »

    Comme les points de vue sur l'éthique de l'acquisition d'artefacts ont considérablement changé, il y a un regain d'intérêt pour la façon dont les artefacts ont été collectés, vendu, et dispersés dans le monde, y compris vers des pays comme Aotearoa en Nouvelle-Zélande. "C'est tout un sous-domaine des études muséales à travers le monde, ", déclare le professeur agrégé Griffith.

    Le fragment de la collection Logie a été acheté par le professeur DA Kidd au nom de l'UC en 1972 lors d'une vente Sotheby's à Londres. Le linceul provient à l'origine de la collection de Charles Augustus Murray, qui était consul général britannique en Égypte de 1846 à 1863, et devint plus tard une partie de la collection de Sir Thomas Phillips (1883-1966). Comment les fragments sont venus à être séparés, cependant, Reste un mystère.

    Tissé de délicatesse, lin marron clair, le fragment de la collection Logie est conservé en stockage mais est à la disposition des érudits, des chercheurs, et les étudiants en histoire et en lettres classiques. Parfois, un étudiant inscrit au programme d'engagement professionnel et communautaire (PACE) de l'UC a la chance de travailler avec cet objet précieux dans le cadre de son stage au Teece Museum.

    La correspondance virtuelle des deux fragments a permis de nouvelles traductions du script et d'autres connexions possibles.

    "Cela montre à quel point notre collection Logie est précieuse pour l'enseignement et la recherche car nous sommes encore en mesure de faire de nouvelles découvertes sur ces objets. Cela montre également à quel point il a été précieux de mettre notre collection en ligne, " Terri Aîné, conservateur au Teece Museum, dit.

    Déjà une autre correspondance potentielle a été faite avec un fragment de la collection RD Milns, à l'Université du Queensland, Australie.

    "L'histoire, comme le linceul, se reconstitue lentement, " dit Aîné.


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