Tout au long de la pandémie, beaucoup aspirent à un « retour à la normale ». Lorsque la menace de COVID-19 s'atténue, nous nous réjouissons de reprendre nos programmes de recherche et de voyage, et récupérer les éléments de nos vies qui ont été perturbés il y a plus d'un an. Cependant, pour les chercheurs et voyageurs du sud, retour dans le nord, Les communautés autochtones, que ce soit pour les loisirs ou la recherche sur le terrain à l'été 2021, est prématurée.

Nous sommes un groupe d'universitaires—autochtones et colons du Nord et chercheurs du Sud—qui partagent un engagement envers le développement de relations de recherche non extractives. Nous remettons en question le mal que certains chercheurs apportent avec eux lorsqu'ils entrent dans les collectivités du Nord depuis leurs foyers du Sud.

La pandémie a souligné bon nombre des injustices systémiques subies par les peuples autochtones et dans les régions nordiques et autochtones de ce qui est maintenant connu sous le nom de Canada. Il s'agit notamment du sous-financement persistant des soins de santé, logement, le système éducatif, d'autres infrastructures critiques telles que les systèmes d'approvisionnement en eau et d'égouts et l'Internet à large bande, ainsi que les effets du changement climatique.

Tous ces éléments exposent les communautés touchées à un risque accru de propagation et d'effets nocifs du COVID-19.

Traumatisme et mémoire vivante

L'héritage des pensionnats indiens se perpétue dans la mémoire vivante des survivants (directs et intergénérationnels) et à travers des traumatismes qui n'ont pas encore reçu de soutiens substantiels pour résoudre les nombreux problèmes résultant de ces actes génocidaires, programmes coloniaux ciblant les peuples autochtones.

Les récentes récupérations des restes d'Autochtones sur les sites des anciens pensionnats indiens ont traumatisé à nouveau des communautés entières. Clairement, le chagrin et les dommages causés par ces politiques ne peuvent être contenus par les limites de « l'histoire ».

La pandémie de coronavirus recadre notre compréhension des dommages potentiels que la recherche peut causer aux collectivités du Nord. Cela nous oblige à faire passer le bien-être et les besoins des communautés nordiques avant les besoins de notre recherche. La pandémie nous offre l'occasion de faire une pause et de réfléchir sur ces relations, et d'examiner comment nous maintiendrons ces pratiques de soins alors que nous entrons dans un monde post-pandémique.

Les restrictions de la pandémie nous ont incités à moins gaspiller les connaissances déjà produites et documentées. Par exemple, nous nous sommes tournés vers des données et d'autres matériaux de recherche qui n'ont pas été entièrement explorés en raison de la volonté d'être toujours à la recherche de nouvelles questions, de nouveaux projets et des résultats originaux.

Cela nous a également encouragés à examiner comment la capacité de recherche dans le Nord peut être renforcée et soutenue par les chercheurs du Sud, et de nouveaux partenariats peuvent être encouragés, au lieu que des chercheurs du sud voyagent vers le nord pour collecter des données.

Les pratiques de recherche actuelles sont ancrées dans les attentes académiques et les systèmes de financement. Ils imposent une pression croissante sur les communautés pour qu'elles s'engagent, et collaborer à la recherche sur leurs territoires, et les communautés autochtones du Nord collaborent à la recherche depuis des décennies.

Il y a une quantité incroyable de travail que les membres de la communauté doivent effectuer pour faciliter même la recherche la plus pratique, tandis que les projets offrent souvent peu d'avantages à la communauté.

Comme les projets de recherche sont conçus pour centrer les priorités académiques, ils ne parviennent souvent pas à répondre de manière significative aux besoins de recherche communautaire. Il en résulte une colonisation, relations de recherche extractive, où les chercheurs arrivent de l'extérieur d'une communauté, extraire des connaissances, Les données, du travail et de l'expertise à leur profit, et part.

Pratiques de soins

La pandémie a également offert un moment pour examiner et réagir au paysage changeant de l'éthique de la recherche autochtone dans ce pays.

Les Autochtones du Nord attirent depuis longtemps l'attention sur le caractère colonial de la recherche qui se déroule sur leurs terres natales et sur la nécessité d'évoluer vers des degrés plus élevés d'autonomie dans la recherche autochtone. Pour répondre à ces besoins, il faut tenir compte des dommages causés par les approches de recherche les plus courantes, les « meilleures pratiques ». Cela nécessite de reconsidérer les structures de gouvernance et de financement qui façonnent la recherche nordique.

Aborder la recherche comme une pratique de soins consciencieuse implique de s'interroger sur l'intention, ainsi que les divers effets négatifs mis en avant par un programme de recherche. Cela doit être fait d'une manière qui dépasse les considérations éthiques ou les « bonnes intentions ». Comme nous le savons d'après la longue histoire coloniale du Canada, même les "bonnes intentions" peuvent être nuisibles.

Caring signifie un contexte, réflexion altruiste et affectueuse qui prend en compte tous les individus, les communautés et les environnements touchés par ses actions. La santé et le bien-être communautaires doivent avoir préséance sur les carrières en recherche et les programmes des agences de financement. Chaque chercheur qui choisit de ne pas voyager dans le Nord cet été, réduit le risque d'introduire le COVID-19 et ses variantes dans la communauté.

En d'autres termes, les pratiques de soins ne relèvent pas de la recherche, mais sur tous les êtres vivants impliqués dans le processus de recherche et les choix méthodologiques. Nous soutenons que, avant de choisir le terrain dans ce présent post-pandémique précoce, les chercheurs doivent adopter une attitude bienveillante. Cela signifie ne pas revenir au statu quo de la recherche nordique, mais au lieu de se concentrer sur la santé et le bien-être de la communauté, y compris le climat, dans la conception et la mise en œuvre de futurs projets de recherche.

Pendant la pandémie, le gouvernement canadien a fourni des fonds aux communautés autochtones, comme par le biais du Fonds de soutien aux communautés autochtones, pour aider à prévenir la propagation de la COVID-19. Bien que ces programmes de financement à court terme soient certainement les bienvenus, des engagements soutenus sont nécessaires pour combler l'écart critique dans l'infrastructure sociale et économique.

Plaidoyer pour le financement continu des programmes liés à la COVID-19, et une solution significative aux déficits d'infrastructure sociale et économique de longue date dans les communautés nordiques et autochtones serait une alternative bienvenue au travail sur le terrain cet été. Finalement, pour les chercheurs du sud, il existe un besoin continu de maintenir la distance comme pratique de soins pour le bien-être des habitants du Nord.

Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article original.