Alors que la quête pour expliquer comment le Christ peut être à la fois pleinement humain et pleinement divin connaît une longue, histoire fascinante, Jc Beall, le professeur de philosophie de la famille O'Neill à l'Université de Notre Dame, croit que la quête devrait se terminer.

Beall est un expert en logique, la philosophie de la logique et surtout de la logique non standard (ou "déviante"), et son travail le plus récent explore des problèmes de longue date en philosophie de la religion.

Dans ses dernières recherches, « Le Christ contradictoire, " Beall soutient qu'au lieu d'essayer de contourner l'apparente contradiction de l'incarnation, Les penseurs chrétiens devraient accepter ce que de nombreux penseurs accusent depuis longtemps :au cœur même de la théorie chrétienne se trouve une contradiction.

"Je crois que le Christ est un être contradictoire, et que tous les penseurs chrétiens devraient accepter que le Christ est un être dont certaines affirmations sont à la fois vraies et fausses, " dit Beall.

Selon Beall, le travail orthodoxe sur l'incarnation commence par la doctrine standard que le Christ est pleinement divin et pleinement humain, ayant toutes les propriétés qui sont essentielles à Dieu mais aussi toutes les propriétés qui sont essentielles pour être humain, y compris toutes les limitations essentielles de l'être humain. Les philosophes et les théologiens ont longtemps lutté contre cette tension et, dans une quête de cohérence logique, ont articulé des théories qui tentent de dissoudre l'apparente contradiction.

"L'histoire des hérésies, interprété charitablement, est vraiment l'histoire des chrétiens essayant de sortir de la contradiction du Christ, " a dit Beall. " Ils fuient la contradiction à cause d'un dogmatisme infondé sur la logique qui exige de rejeter les contradictions, mais ce faisant, ils sont en fait en train de perdre la vérité radicale de Dieu incarné."

Beall a déclaré que les chrétiens respectueux de la logique sont confrontés à un choix :soit s'en tenir à l'histoire traditionnelle de la logique et perdre ainsi une vérité distinctive de la théologie chrétienne, ou rejeter l'histoire dominante sur la logique et accepter que la vérité du Christ implique la contradiction.

"Se rapprocher d'un véritable récit du Christ signifie réduire la théorie standard de la logique, qui nous dit que chaque affirmation sur le monde est vraie ou fausse, et aussi qu'aucune déclaration sur le monde n'est à la fois vraie et fausse, " il a dit.

Mais comment cela fonctionne-t-il vraiment ? S'écarter de la logique standard n'est pas familier à beaucoup, mais Beall a dit que l'idée de base est simple, et une façon dont les philosophes expliquent le concept est à travers les soi-disant phrases de menteur :

* La phrase étoilée est fausse.

Beall a expliqué:"La phrase étoilée est vraie si (et seulement si) elle est fausse. Par conséquent, si la phrase étoilée est vraie ou fausse, alors c'est à la fois vrai et faux. Alors que l'on pourrait rejeter le fait que la phrase étoilée soit vraie ou fausse (une option ouverte par une logique non standard), et ainsi éviter la contradiction de la phrase étoilée, la situation est très différente avec la doctrine de l'incarnation. Rejeter que le Christ est à la fois divin et humain aboutit immédiatement aux hérésies enregistrées au cinquième siècle du Concile de Chalcédoine. »

Rejeter que le Christ est à la fois divin et humain est simplement un rejet du récit standard du Christ - point final, il ajouta.

"Donc, contrairement aux options pour la phrase étoilée, l'apparente contradiction du Christ ne se négocie pas :le Christ est à la fois humain et divin, " a dit Beall. " L'apparente contradiction du Christ demeure, et il est temps d'accepter que l'apparence est la réalité.

"L'incarnation est censée être un événement radicalement unique, rapprocher transcendance et immanence de manière unique, et il le fait certainement dans une marche, parler être contradictoire; il n'est pas étonnant que la foi soit requise pour embrasser la vérité du Christ."