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    Des scientifiques rapprochent des approches disparates de la dynamique des croyances

    Figure 1. Principaux composants structurels et processus de la dynamique des croyances. Chaque individu a un réseau de croyances individuelles, représentées ici sous forme de distributions de probabilité sur des états de croyance possibles (décrits aux §§2.1.1 et 3.1.1). Chaque individu est également intégré à un réseau social (§§2.1.2 et 3.1.2). Lors de l'examen d'une croyance sur un problème particulier (ou « croyance focale »), les individus forment des représentations cognitives de ce que sont leurs propres croyances individuelles liées et de ce que pensent les autres dans leur réseau social (§§2.2.1 et 3.2.1), en utilisant différentes stratégies d'intégration (ici nous utilisons la stratégie de moyenne comme exemple). Lorsque la croyance focale diverge d'autres croyances individuelles et sociales, les individus peuvent éprouver de la dissonance (§§2.2.2 et 3.2.2). Pour le résoudre, ils pourraient mettre à jour leurs croyances (soit des distributions de croyances, soit des connexions entre leurs croyances), ou ils peuvent mettre à jour leurs connexions aux réseaux sociaux (§§2.2.3 et 3.2.3). Cela modifie à son tour la structure des croyances individuelles et des réseaux sociaux, commencer une autre série de dynamiques de croyances. Crédit: Journal de l'interface de la Royal Society (2021). DOI :10.1098/rsif.2020.0857

    Pourquoi les individus changent-ils rapidement certaines croyances, mais résister farouchement à changer d'autres croyances ? Sur des questions comme le changement climatique, vaccins, et les aliments génétiquement modifiés, nous sommes fortement influencés non seulement par les gens qui nous entourent, mais aussi par les informations que nous recevons, nos environnements, et notre cognition individuelle.

    Comment nous formons et modifions nos croyances est une question scientifique avec de profondes implications sociales. Il a attiré des psychologues, sociologues, physiciens, et scientifiques en réseau, chaque discipline apportant ses propres techniques et modèles. Ce qui manque, selon le professeur SFI Mirta Galesic, est un cadre commun pour les unir.

    Dans un nouvel article publié dans le Journal de la Royal Society Interface , Galesic et ses co-auteurs du SFI décrivent "un cadre quantitatif unificateur qui permet des comparaisons théoriques et empiriques de différents modèles dynamiques de croyances". Le cadre comble plusieurs divisions entre les approches actuelles de la dynamique des croyances, notamment, entre des modèles abstraits centrés sur de grands groupes et des modèles plus fins, modèles individuels de processus cognitifs.

    Dans de futures publications, les chercheurs testeront le pouvoir prédictif du nouveau cadre sur des données d'enquête du monde réel sur des problèmes contemporains.

    "Intégrer les aspects sociaux et cognitifs de la dynamique des croyances :vers un cadre unificateur" est publié dans le Journal de la Royal Society Interface .


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