Les décideurs pourraient profiter de ce temps pour aider les écoles à choisir d'emmener les élèves à l'extérieur. Crédit :Shutterstock
Si et comment les écoles rouvriront en septembre étant donné que COVID-19 a été discuté dans les médias et les médias sociaux tout au long de l'été. Des classes plus petites, des schémas de fréquentation alternés, Les instructions et les équipements en face-à-face ou en ligne tels que les masques obligatoires ont été débattus à la fois par les politiciens et le public.
Mais il y en a un autre, réponse plus évidente qui permet une distanciation sociale et aborde les risques de transmission du COVID-19 à l'intérieur.
Déplacer les classes à l'extérieur mérite une considération sérieuse non seulement pour une meilleure ventilation, mais aussi d'introduire plus d'éducation publique consacrée à l'apprentissage sur, de et avec la terre.
En tant qu'éducateur de colons blancs s'efforçant de participer à la décolonisation de l'éducation, Mon objectif est d'apprendre des exemples de collègues et d'Aînés autochtones qui montrent la nécessité d'un apprentissage axé sur la terre si l'éducation doit contribuer à la réconciliation. Ma recherche et mon enseignement sont à la faculté d'éducation de l'Université Queen's, enseigner principalement dans le monde les études autochtones en éducation et les programmes de maîtrise professionnelle en éducation (concentration autochtone), et une grande partie de mes recherches se sont concentrées sur l'éducation fondée sur la terre. Une partie de mon enseignement porte sur l'accompagnement des futurs enseignants dans les démarches nécessaires pour aider les élèves à renouer avec la terre.
Dans ces capacités, et aussi comme quelqu'un qui vit dans une petite ferme rurale, il me semble que le moment est venu pour les systèmes scolaires publics d'intégrer davantage d'apprentissage sur la terre à l'éducation des enfants, en particulier à une époque où COVID-19 semble avoir ravivé une prise de conscience plus large de l'interdépendance de nos systèmes écologiques et alimentaires.
L'école en plein air
Avant et pendant la pandémie, des programmes d'éducation à l'environnement et au plein air sont disponibles pour les élèves dont les parents peuvent se permettre et choisissent de payer les frais de scolarité. Mais l'école en plein air et publique qui intègre l'apprentissage de et sur la terre n'a pas toujours été réservée aux privilégiés.
Il ya un siècle, pendant la pandémie de tuberculose, des salles de classe en plein air ont été installées à travers les États-Unis, suivant les recommandations des médecins.
Un groupe consultatif dirigé par le Hospital for Sick Children de Toronto a récemment cité l'école High Park Forest de Toronto, construit au début des années 1900 pour enseigner aux enfants atteints de tuberculose, comme exemple de ce que pourrait être une scolarisation plus sûre pendant la pandémie actuelle.
L'apprentissage de la terre
L'éducation qui est basée à l'extérieur n'est pas une idée nouvelle - l'apprentissage de nos relations avec la terre non plus.
Les Aînés autochtones enseignent que la terre est notre premier enseignant. professeure agrégée et éducatrice anishnaabe Nicole Bell, qui enseigne à l'école d'éducation de l'Université Trent, partage avec les candidats à l'enseignement que c'est à partir de la terre que nous pouvons acquérir une compréhension de nos relations les uns avec les autres et avec toutes les autres plantes et créatures.
Dans la faculté d'éducation, où j'enseigne, des collègues autochtones et non autochtones sont impliqués dans des conversations axées sur l'introduction d'un enseignement plus axé sur la terre dans notre formation des enseignants. Par exemple, pendant le cours que j'ai enseigné plus tôt cet été, qui a été forcé en ligne en raison de COVID-19, Deb Saint-Amant, Aîné en résidence, a emmené 527 futurs enseignants faire une promenade médicale virtuelle dans un parc local.
Élèves de la classe High Park Forest School. Crédit :Archives de la ville de Toronto/Wikimedia, CC PAR
Un tel apprentissage est nouveau pour beaucoup. Les colons ont utilisé les pensionnats pour déposséder les peuples autochtones de leurs terres et saper le savoir autochtone.
Éducation des colons, ancrée dans l'impérialisme, préjugés racistes et classistes sur qui devrait en bénéficier et comment, a souligné les aspects économiques de l'apprentissage de la terre :Queen's Ph.D. La recherche de l'étudiante Kristen Kinnard documente un mouvement de la fin du XIXe siècle visant à réviser le programme d'études des écoles publiques de l'Ontario afin d'y inclure les pratiques agricoles. Les défenseurs pensaient que chaque étudiant devait connaître la composition du sol pour faire pousser un jardin et l'élevage de base des animaux.
Reprise de la production alimentaire locale
Je suis reconnaissant d'avoir le privilège de vivre sur notre petite ferme dans l'est de l'Ontario, sur la patrie traditionnelle des peuples Haudenosaunee et Anishnaabe. Localement, nous constatons des changements dans les habitudes d'achat de nourriture depuis le début de la pandémie, et je me demande si ceux-ci représentent un mouvement durable vers la sécurité alimentaire personnelle en raison de la peur des achats publics, ou une prise de conscience croissante des bienfaits pour la santé des aliments frais locaux, ou les deux?
Nos oeufs, des poulets et de la viande de chèvre se vendent à la ferme à des gens qui ont l'habitude d'acheter dans les épiceries. En tant que président d'une association agricole locale, J'entends des rapports similaires de la part d'agriculteurs de tout le comté. Les abattoirs ne peuvent pas répondre à la demande de transformation de la viande et réservent actuellement jusqu'à la fin de l'automne, car les gens de l'extérieur du comté pré-commandent et paient à l'avance pour la viande et les légumes à livrer en décembre.
Un ami qui vend son porc et son bœuf au marché fermier local a récemment déclaré qu'il se sentait valorisé et respecté en tant qu'agriculteur pour la première fois en 35 ans.
Des jardins sont commencés et des poulets de basse-cour sont élevés. Dans une commune voisine, une pétition circule pour permettre l'élevage des poules de basse-cour dans les limites du village.
Les légumes du potager sont également devenus populaires cette année. Les maisons de semences ont atteint des ventes record alors que de plus en plus de Canadiens ont décidé de transformer l'herbe en jardins.
Météo et emplacement pas des barrières
Apprendre à vivre de la terre ne se limite pas aux étudiants des zones rurales du sud. Il n'est pas non plus impossible d'enseigner des compétences liées à la terre dans les villes ou les régions nordiques.
À Thompson, Homme., où il y a des hivers très froids, des candidats à l'enseignement au Collège universitaire du Nord et moi-même avons élaboré une série de cours sur le terrain pour les élèves du primaire. Cette recherche incluait la philosophie selon laquelle l'éducation basée sur la terre n'est pas une excursion sur le terrain, mais se passe dans la cour d'école et le quartier. Nous avons embrassé l'idée qu'il n'y a pas de météo inappropriée, seulement des vêtements inappropriés.
De nombreux éducateurs et organisations déjà consacrés à l'apprentissage sur terre s'adaptent au contexte COVID-19. Certains éducateurs inuits sont heureux de pouvoir réitérer l'importance de l'enseignement des compétences traditionnelles qui permettront la survie sur la terre.
Les décideurs politiques pourraient aider les écoles du monde entier à emmener les élèves à l'extérieur pour apprendre à planter un potager, attraper un poisson, élever un poulet et apprendre de nombreuses autres compétences terrestres.
Ils pourraient également s'assurer que les conseils scolaires disposent de ressources suffisantes pour aider les éducateurs à travailler en partenariat avec les communautés autochtones locales et les Aînés afin de prendre de petites mesures pour explorer des activités de plein air qui intègrent le savoir autochtone à l'éducation environnementale. COVID-19 nous a donné une raison et l'opportunité d'explorer les changements nécessaires.
Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article original.