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    Lorsque l'anglais devient la langue mondiale de l'éducation, nous risquons d'en perdre d'autres, souvent mieux, façons d'apprendre

    Des écolières à Sulawesi, Indonésie :la fracture linguistique est-elle aussi une fracture de classe ? Crédit :Shutterstock

    La langue anglaise dans l'éducation d'aujourd'hui est omniprésente. "Entendez plus d'anglais, parler plus anglais et avoir plus de succès" est devenu une prophétie autoréalisatrice.

    Certains disent que c'est déjà un langage universel, devant d'autres langues maternelles comme l'arabe, Chinois, Russe, espagnol ou français. En réalité, bien sûr, cela a été des siècles dans la fabrication. La conquête coloniale et les routes commerciales mondiales ont conquis les cœurs et les esprits des systèmes éducatifs étrangers.

    Ces jours, le pouvoir de l'anglais (ou des versions de l'anglais parlées dans différents pays) est devenu une sagesse acceptée, utilisé pour justifier la mondialisation de l'éducation au détriment des systèmes existants dans les pays non anglophones.

    Le British Council en est l'exemple, avec sa présence mondiale et approuvant les références à "l'effet anglais" sur les perspectives d'éducation et d'emploi.

    L'anglais comme passeport vers le succès

    Dans les pays non anglophones, l'emballage de l'anglais et sa promesse de succès prennent de nombreuses formes. Au lieu d'être intégrés (ou ajoutés) aux programmes d'enseignement nationaux, instituts d'apprentissage de l'anglais, les cours de langues et les normes internationales d'éducation peuvent dominer des systèmes entiers.

    Parmi les exemples les plus visibles figurent Cambridge Assessment International Education et le Baccalauréat International (qui est véritablement international et, être juste, également offert en français et en espagnol).

    Les écoles des pays non anglophones attirent des parents ambitieux à l'échelle mondiale et leurs enfants avec un mélange de programmes nationaux et internationaux, tels que les cours offerts par l'école interculturelle de Singapour à travers l'Asie du Sud-Est.

    La langue et la division des classes

    L'amour de tout ce qui concerne l'anglais commence à un jeune âge dans les pays non anglophones, promu par la culture pop, films hollywoodiens, marques de restauration rapide, événements sportifs et émissions de télévision.

    Plus tard, avec des compétences en anglais et des diplômes en éducation internationale du lycée, la voie est tracée vers des universités internationales prestigieuses dans le monde anglophone et des opportunités d'emploi dans le pays et à l'étranger.

    Mais ces opportunités ne sont pas réparties également entre les groupes socio-économiques. L'éducation globale en anglais est largement réservée aux étudiants de la classe moyenne.

    Cela crée un fossé entre ceux qui font partie de l'écosystème mondial de maîtrise de l'anglais et ceux relégués à des parties du système éducatif où de telles opportunités n'existent pas.

    Pour ces derniers, il n'y a que le programme de l'éducation nationale et la leçon que la mobilité sociale est un objectif largement inaccessible.

    L'expérience indonésienne

    L'Indonésie présente une bonne étude de cas. Avec une population de 268 millions d'habitants, l'accès aux programmes d'études en anglais a été principalement limité aux zones urbaines et aux parents de la classe moyenne qui peuvent se permettre de payer pour les écoles privées.

    Au tournant de ce siècle, tous les districts indonésiens ont été mandatés pour avoir au moins une école publique offrant un programme d'études mondialement reconnu en anglais à un niveau international. Mais en 2013, cela a été jugé inconstitutionnel car l'égalité des chances en matière d'éducation devrait exister dans toutes les écoles publiques.

    Néanmoins, il existe aujourd'hui 219 écoles privées proposant au moins une partie du programme via Cambridge International, et 38 qui s'identifient comme des écoles privées musulmanes. Les programmes d'études internationaux occidentaux restent influents dans la définition de la norme de ce qui constitue une éducation de qualité.

    Dans les écoles musulmanes qui ont adopté des programmes en anglais mondialement reconnus, il y a une tendance à trop se concentrer sur le rendement scolaire. Par conséquent, la valeur musulmane importante de ( Tarbiya ) est minimisé.

    Englobant l'épanouissement de tout l'enfant et la réalisation de son potentiel, Tarbiya est un pilier central de l'éducation musulmane. Vu comme ça, une scolarisation qui se concentre uniquement sur les résultats scolaires échoue à la fois en termes de culture et de foi.

    L'apprentissage, c'est plus que le rendement scolaire

    La performance académique mesurée par les connaissances et les compétences est, bien sûr, toujours important et source d'épanouissement personnel. Mais sans cet équilibre culturel et le développement de traits de caractère positifs, nous soutenons qu'il manque de sens plus profond.

    Un règlement publié par le ministère indonésien de l'Éducation en 2018 l'a souligné. Il énumérait un ensemble de valeurs et de vertus que l'éducation scolaire devrait favoriser :la foi, honnêteté, tolérance, la discipline, un dur travail, la créativité, indépendance, la démocratie, curiosité, nationalisme, patriotisme, appréciation, la communication, paix, l'amour de la lecture, conscience environnementale, conscience sociale et responsabilité.

    Ceux-ci ont été simplifiés en cinq éléments de base de l'éducation du caractère :la religion, nationalisme, Gotong Royong (bénévolat collectif), l'indépendance et l'intégrité.

    Ceux-ci ne sont pas nécessairement mesurables par des méthodes conventionnelles, Occidental, Moyens anglophones et empiriques. C'est l'heure, alors, reconsidérer l'internationalisation de l'éducation (et pas seulement en Asie du Sud-Est) ? Est-ce allé trop loin, au moins dans sa forme anglaise ?

    N'est-il pas temps d'examiner de près d'autres formes d'éducation dans des sociétés où l'anglais n'est pas la langue maternelle ? Ces systèmes éducatifs reposent sur des valeurs différentes et appréhendent la réussite de différentes manières.

    Il est regrettable que tant d'écoles considèrent un modèle anglophone comme l'étalon-or et négligent leurs propres sagesses locales ou régionales. Nous devons nous rappeler qu'encourager les jeunes à rejoindre une élite anglophone privilégiée formée dans des universités étrangères n'est qu'une des nombreuses options éducatives possibles.

    Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article original.




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