En 2019, Amy Bonomi, une universitaire en études féministes, co-édité « Women Leading Change:Breaking the Glass Ceiling », Falaise, et Slipper." Le livre examine les perspectives de 23 femmes leaders sur les questions de leadership et les défis de la lutte contre le racisme structurel, préjugés et discrimination dans les collèges et les universités. Voici cinq points à retenir que Bonomi propose de son livre sur la façon dont l'enseignement supérieur peut être hostile envers les femmes de couleur qui dirigent des collèges et des universités.
1. Ne se reflète pas dans le leadership
Seulement 30 % des présidents de collège et d'université sont des femmes. Bien que près de 40 % des Américains soient des personnes de couleur, selon une étude de 2017, seulement 5 % des présidents de collège et d'université sont des femmes de couleur. Ces 5 % sont encore plus frappants si l'on considère qu'environ 45 % des étudiants de premier cycle aux États-Unis sont des étudiants de couleur (hispaniques :20 %; noirs :14 %; et asiatiques :7 %).
En outre, tandis que les rôles administratifs supérieurs, tels que le directeur de la diversité, sont occupés par une grande proportion de femmes noires et latines (52 %), d'autres postes, tels que directeur financier et directeur des installations, sont majoritairement occupés par des hommes blancs. Pris ensemble, cela suggère que les femmes de couleur ont tendance à se refléter dans les postes liés à la diversité et peuvent ne pas être cultivées pour d'autres types de postes de direction.
2. Mettez une « falaise de verre »
Lorsque les femmes de couleur occupent des postes de direction dans l'enseignement supérieur, trop souvent, ils sont confrontés à des scénarios de « falaise de verre ». C'est-à-dire, ils sont élevés à des rôles de leadership lorsque l'organisation est en crise et que leur risque d'échec est élevé. Par exemple, Vasti Torres décrit dans mon livre comment elle a reçu un mémo son premier jour en tant que doyenne de l'Université de Floride du Sud pour réduire ses dépenses de 2 millions de dollars. Cela s'est produit malgré le fait qu'elle ait demandé – mais ne leur ait pas donné – des informations spécifiques sur l'état du budget lors de ses entretiens.
3. Refus de chaire titulaire
Les femmes de couleur sont sous-représentées dans le bassin de candidats à la direction du fait qu'elles ne sont pas promues professeures titulaires. Il s'agit du poste universitaire le plus élevé dans les collèges et les universités. Les femmes noires et latines ne détiennent que 1,6% et 2,1% des postes de professeurs titulaires, respectivement. Cela se compare à 34,3 % des postes de professeur titulaire en général occupés par des femmes. Si l'on considère que les femmes noires représentent 15,2% du total des femmes aux États-Unis, c'est encore plus inquiétant qu'ils soient si invisibles au grade de professeur titulaire.
Certains des défis rencontrés par les femmes de couleur dans leur ascension au rang de professeur titulaire peuvent s'expliquer par l'« impôt des minorités ». Plus précisement, dans "Les femmes menant le changement, " Dionne Stephens, professeur agrégé de psychologie à la Florida International University, et Layli Maparyan, professeur d'études africaines au Wellesley College, décrire comment les femmes de couleur sont fréquemment invitées à assumer des tâches supplémentaires dans les collèges et les universités, sans indemnité.
Par exemple, Patricia A. Matthieu, professeur agrégé à Montclair State University, note comment les femmes de couleur sont fréquemment invitées à « diversifier » les comités de campus, soutenir les étudiants de couleur et représenter les points de vue d'une variété de groupes divers dans tous les contextes. Comme le soutiennent Dionne Stephens et Layli Maparyan, lorsqu'il s'agit de devenir professeur titulaire, ce travail n'est pas "compté" au même titre que l'édition ou l'obtention de subventions.
4. Entouré d'images blanches
Quand vous marchez dans les couloirs des collèges et des universités, vous verrez probablement des portraits d'hommes blancs. De la même manière, les collèges et les universités ont une abondance de statues en l'honneur des hommes blancs, ainsi que des noms de bâtiment et des chaires nommées. Pris dans son ensemble, ces symboles de blancheur envoient un message sur ce que signifie appartenir à l'enseignement supérieur. Les professeurs d'éducation de l'Université du Michigan, Vasti Torres et Tabbye Chavous, deux femmes de couleur, expliquent comment de tels marqueurs visuels et symboles de blancheur reflètent des exemples manifestes de favoritisme et de préjugés historiques. Finalement, ils se disputent, ces choses délégitiment les femmes leaders de couleur dans les collèges et les universités.
5. Publiquement honteux
La honte publique des femmes leaders de couleur se produit. Après avoir été embauché dans un scénario de falaise de verre en tant que directeur de département, Yolanda Flores Niemann, professeur de psychologie à l'Université de North Texas, décrit dans mon livre la réaction controversée à laquelle elle a été confrontée de la part des hommes de son département. Cela s'est produit alors qu'elle proposait des normes plus rigoureuses dans les examens annuels des professeurs. En réponse, les hommes de son département ont organisé des groupes d'étudiants pour s'opposer publiquement à elle. De la même manière, dans le cas de Nelia Viveiros, vice-chancelier par intérim pour la diversité à l'Université du Colorado à Denver, certaines factions universitaires peut-être bien intentionnées ont remis en question les références de Viveiros pour le rôle de la diversité. Les questions sont venues malgré le fait que Viveiros avait plus de deux décennies d'expérience directe dans la supervision du travail sur la diversité et l'équité dans les collèges et les universités. Dans le cas de Viveiros, plusieurs autres nominations intérimaires de femmes blanches à des postes de direction équivalents n'ont pas été remises en question par la même faculté.
Éliminer l'hostilité - flagrante ou involontaire - à laquelle les femmes leaders de couleur sont confrontées dans l'enseignement supérieur nécessite un examen des préjugés historiques qui privilégient la blancheur, et surtout la blancheur masculine. À mon avis, il y a un besoin urgent de conversations inconfortables mais critiques.
Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article original. 
