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    L'influence culturelle précoloniale millénaire est évidente dans la forêt amazonienne

    Vue aérienne d'un site de recherche principal appelé Tequinho. Crédit :Martti Pärssinen

    Il y a plus de dix ans, grands terrassements géométriques trouvés dans les parties sud-ouest de l'Amazonie, appelés géoglyphes, ont été rapportés dans les nouvelles scientifiques mondiales. Une civilisation précoloniale inconnue des érudits qui ont construit des centres cérémoniels géométriques et des réseaux routiers sophistiqués. Cette civilisation a prospéré dans la zone de forêt tropicale 2, il y a 000 ans. La découverte a radicalement modifié la notion prédominante de la forêt vierge amazonienne. Les recherches d'une équipe interdisciplinaire finno-brésilienne se poursuivent dans la région avec le soutien de l'Académie de Finlande. Des découvertes récentes montrent que les grands projets de construction ancienne ont non seulement façonné le paysage, mais la civilisation a également eu un impact sur la construction diversifiée de la forêt tropicale.

    Le dernier article de l'équipe de recherche "Domestication in Motion" a été publié dans la revue Archéologie environnementale La semaine dernière. L'article montre qu'en plus de la culture du manioc, maïs et courge, la protection, l'entretien et la plantation de plusieurs arbres étaient importants pour l'approvisionnement alimentaire des peuples autochtones de la région, déclare le directeur de recherche, le professeur Martti Pärssinen. En particulier, Les noix et les palmiers du Brésil aux fruits riches en protéines sont courants dans les échantillons de sites géoglyphiques. Elles montrent le régime alimentaire précolonial des sites cérémoniels géoglyphiques.

    L'article décrit également comment la domestication des arbres n'était pas un processus linéaire dans les conditions amazoniennes, car les formes sauvages de plantes pourraient également être protégées. Au cours des fouilles archéologiques, des formes sauvages et domestiquées de fruits du palmier pêcher ont été trouvées, parmi d'autres plantes. D'autre part, surtout les noix du Brésil ainsi que de nombreux palmiers, qui sont vitaux à la fois pour leurs fruits et leurs palmistes, ont été domestiqués dans la forêt tropicale pour la consommation humaine. Leurs fruits sont nettement plus gros qu'ils ne l'étaient 2, il y a 000 ans.

    Le fruit des noix du Brésil 2, Il y a 000 ans et aujourd'hui. Crédit :E. Ferreira

    Un processus non linéaire de domestication est évident, comme les palmiers pêchers sauvages et domestiqués sont encore bien connus des peuples autochtones de l'État d'Acre, et ces derniers se sont étendus à une très grande zone à travers l'Amazonie, dit Pirjo Kristiina Virtanen, professeur assistant impliqué dans le projet.

    L'impact humain sur le peuplement de la forêt amazonienne a été important, et donc il n'y a pas de forêt vierge vierge. D'autre part, l'étude montre que les peuples autochtones d'Amazonie ont su utiliser leur environnement de manière durable en domestiqué certaines plantes tout en le protégeant et en le respectant. Rien n'indique que de vastes zones forestières auraient été déboisées.

    Ces nouvelles découvertes s'opposent à la notion idéaliste de la forêt vierge amazonienne. À la fois, cependant, il met en évidence la façon dont les peuples autochtones utilisent les plantes sauvages tout en domestiquant certaines plantes pour l'usage humain. La relation entre les peuples de l'Amazonie et la forêt s'est avérée durable. Il devrait être exploré plus avant et des enseignements pourraient en être tirés.

    Les auteurs de l'article sont de l'Université d'Helsinki. Martti Pärssinen, Le professeur émérite dirige le projet et Pirjo Kristiina Virtanen, Professeur adjoint d'études autochtones, a travaillé avec les peuples autochtones de la région. En plus d'eux, les auteurs étaient le chercheur brésilien sur le palmier Evandro Ferreira et le paléoécologue Alceu Ranzi de l'Université fédérale d'Acre. L'Institut culturel et universitaire finlandais de Madrid a également contribué au projet. Au Brésil, la recherche a été autorisée par l'Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) et la Fundação Nacional do Índio (FUNAI).


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