Le Kenya est devenu le premier pays d'Afrique à collecter des données sur les personnes intersexes dans son recensement national qui se termine fin août. L'intersexe fait référence aux personnes nées avec des caractéristiques physiques qui ne correspondent pas aux définitions typiques d'homme ou de femme. Boniface Ushie répond aux questions sur le contexte et l'importance de la décision du Kenya.

La loi kenyane ne reconnaît pas l'intersexe comme un genre distinct. Alors pourquoi le Kenya Bureau of Statistics a-t-il classé l'intersexe comme un « troisième genre » ?

Il est vrai que la loi ne reconnaît généralement pas l'intersexe. Mais son inclusion dans les données nationales est un pas de géant pour le gouvernement kenyan. Cela signifie que, dans le futur, la société peut devenir moins troublée par ceux qui ne correspondent pas aux normes culturelles du sexe et du genre.

Étiqueter l'intersexe comme troisième option sur le formulaire de recensement semble être l'option la plus sûre pour le gouvernement. Il a certainement séduit les acteurs du plaidoyer intersexe, et pour les individus qui dorment, se réveillent et vivent dans ces mêmes corps.

La reconnaissance est d'une importance cruciale à d'autres égards. En tant que premier pays d'Afrique à inclure officiellement l'intersexe dans son recensement de la population, Le Kenya a donné le ton à d'autres pays africains. Deuxièmement, la décision d'inclure l'intersexe laisse également présager de l'espoir pour d'autres personnes d'orientation sexuelle, d'identité et d'expression de genre diverses. Il tient la promesse de l'inclusivité et de la libéralisation de l'environnement juridique et politique.

Qu'est-ce qui a pu provoquer le changement de politique ?

Au cours des années, de nombreuses requêtes judiciaires ont été déposées pour lutter contre l'exclusion des personnes intersexes sous diverses formes. Les pétitions ont cité la marginalisation et la discrimination telles que le refus des papiers de naissance, et les pièces d'identité nationales.

Ces cas ont été défendus par des groupes de défense, comme la Société des personnes intersexes du Kenya, ainsi que les particuliers, qui ont intenté des poursuites civiles contre la discrimination systémique des minorités sexuelles et de genre.

En 2009, une femme kenyane a fait la une des journaux lorsqu'elle s'est présentée au tribunal après que des médecins ont écrit un point d'interrogation au lieu d'un sexe sur les papiers de naissance de son enfant. Parmi ses demandes figuraient les papiers de naissance pour que l'enfant puisse entrer à l'école. C'est devenu un excellent exemple de la nécessité de reconnaître clairement et légalement les personnes intersexes.

En outre, la société civile et les groupes de plaidoyer se sont engagés dans une sensibilisation soutenue du public et un plaidoyer politique pour éliminer la discrimination et la stigmatisation associées au fait d'être intersexe au Kenya.

L'exclusion et la marginalisation des personnes intersexes ont des conséquences importantes pour les membres de ce groupe à bien des égards. La question de l'identité et de la reconnaissance est l'une des implications critiques de la non-reconnaissance de la communauté intersexe. Sans une catégorisation précise d'un individu, il devient impossible d'obtenir des documents d'identification tels que des cartes d'identité nationales et des passeports. Cela signifie que l'accès aux droits fondamentaux tels que l'éducation et l'emploi est soit refusé, soit restreint.

Historiquement, les personnes intersexes ont été référées, souvent par dérision, comme « hermaphrodites » en raison du fait qu'ils ont à la fois des organes sexuels ou des chromosomes mâles et femelles. Dans les années récentes, le terme hermaphrodite a été remplacé par « intersexe » en raison du fait que ce groupe particulier de personnes ne correspond pas aux classifications normatives typiques du sexe « masculin » et « féminin ».

Pendant longtemps, ils étaient souvent considérés comme une notion mythique, avec beaucoup ne croyant jamais vraiment en leur existence. La nature atypique des organes sexuels des personnes intersexes tendait à donner l'impression qu'elles étaient maudites et qu'elles étaient des signes avant-coureurs du mal.

L'intersexe ne doit pas être considéré comme un problème médical, mais un phénomène naturel. Environ 1 personne sur 100 naît avec des caractéristiques intersexes. Cela signifie qu'il y a environ 60 millions de personnes dans le monde qui sont intersexes. Malheureusement, certains parents d'enfants intersexes ont recherché la chirurgie clinique comme moyen de « corriger l'erreur ».

Selon un rapport de 2013 du Rapporteur spécial des Nations Unies sur la torture, les chirurgies de « normalisation génitale » ou d'« assignation de genre » s'apparentent à de la torture, surtout si cela n'est pas fait avec le plein droit de décision de la personne intersexe.

La définition sociétale dominante de ce qui est moralement « bon » et « normal », " en plus de la notion d'hermaphrodites en tant qu'êtres mythiques, a conduit à la discrimination et à la marginalisation des personnes intersexes.

L'idée qu'il existe une diversité dans l'orientation sexuelle et l'identité et l'expression de genre a été farouchement combattue dans de nombreux pays africains.

En raison de son « altérité », l'intersexe a été classé à tort avec les catégories orientation sexuelle et identité et expression de genre. Il s'agit notamment des lesbiennes, gays et bisexuels. En tant que tel, la discrimination et la haine dirigées contre ces individus et groupes ciblent également les personnes intersexes.

Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article original.