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Les chercheurs étudient depuis longtemps les motivations qui incitent les gens à se joindre à l'action collective. Trois facteurs ont fait l'objet d'une attention particulière :la colère causée par une apparente injustice sociale; croyance en l'efficacité de l'action collective; et l'identité politisée. En 2008, ces facteurs ont informé un modèle prédictif d'action collective - SIMCA, ou un modèle d'identité sociale d'action collective. De nouvelles études ont récemment incité une équipe de chercheurs, dont un chercheur HSE, incorporer deux facteurs supplémentaires dans le modèle existant :l'idéologie et l'obligation morale. Une enquête menée auprès de manifestants en Espagne a été utilisée pour tester l'impact de ces deux nouveaux facteurs.
Fond
En 1997, Des chercheurs américains ont découvert que, quel que soit leur agenda, toutes les manifestations de masse avaient plusieurs points communs :toutes donnaient la priorité aux droits collectifs sur les droits individuels; chacun est venu à un coût déterminé par le type de société et le moment d'une manifestation donnée; et les actions de protestation sont devenues un phénomène politique normal dans les démocraties modernes.
Depuis longtemps maintenant, les chercheurs ont réfléchi à ce qui pousse les gens à descendre dans la rue dans le cadre d'une action collective. Un jalon important a été posé par le livre Parler de politique par le sociologue américain William Gamson et publié en 1992, dans laquelle l'auteur a identifié trois raisons principales de mobilisation politique :l'injustice perçue; efficacité anticipée de l'action collective; et recherche d'identité politique. Cette théorie a donné naissance à un nouveau modèle, SIMCA, ou le modèle d'identité sociale de l'action collective, initialement développé en 2008 pour refléter l'interrelation des facteurs, dont il faut tenir compte pour prévoir une action collective. La viabilité de ce modèle a été confirmée empiriquement. Cependant, les chercheurs ont continué à chercher d'autres raisons, en plus des trois mentionnés ci-dessus, inciter les gens à se joindre à l'action collective.
Théorie axiologique
En 2017, un groupe de chercheurs de l'Université de Saint-Jacques-de-Compostelle (Espagne), en collaboration avec Dmitry Grigoryev du Laboratoire international de recherche socio-culturelle HSE, a proposé l'hypothèse, où des composantes axiologiques telles que l'idéologie et l'obligation morale peuvent également jouer un rôle dans l'engagement des personnes dans l'action collective.
Selon les chercheurs, le choix de se joindre ou non à une manifestation est de nature idéologique. D'abord, il reflète son attitude envers un système social existant. Seconde, les manifestants politiques et les contre-manifestants sont souvent attirés par les idéologies radicales de gauche ou de droite. A titre d'exemple simplifié, après la Révolution française, les traditionalistes de droite ont cherché à maintenir le statu quo, garder les choses comme avant, et défendre la hiérarchie et les traditions politiques, tandis que les ailiers gauches ont poussé au changement pour atteindre le social, égalité économique et politique.
Par ailleurs, certains motifs idéologiques peuvent être expliqués par la théorie de la justification du système (SJT).
Le SJT postule que la plupart des gens sont motivés pour défendre, soutenir et justifier socialement, systèmes économiques et politiques dont ils dépendent. Établissements familiers, mécanismes, idées et pratiques, ou le statu quo, sont perçus comme naturels et inévitables et, donc, légitime.
De plus, les chercheurs soutiennent que la politique est inséparable des questions éthiques ou morales; donc, l'obligation morale est une composante axiologique clé de l'engagement politique. La théorie sous-jacente est l'impératif catégorique de Kant, affirmant qu'il faut toujours obéir à la loi morale quelles que soient les conséquences. Il est bien connu que parfois les gens agissent selon leur moralité, ignorant souvent les coûts de leurs actions. Le concept d'obligation morale des auteurs de l'étude couvre cinq aspects :
Puisqu'une norme morale détermine ce qui est considéré comme une bonne et une mauvaise conduite, une obligation morale peut être définie comme une incitation à se conformer à la norme morale donnée.
Pour tester la viabilité de leur modèle, les chercheurs ont mené deux études, qui ont tous deux eu lieu en Espagne.
Test du nouveau modèle
La première étude a eu lieu lors d'une manifestation politique à Madrid en mai 2017. Les chercheurs ont interrogé un échantillon de participants à un rassemblement organisé par les partis de gauche pour pousser à un vote de défiance contre le Premier ministre espagnol, à la suite de nombreux incidents de corruption signalés dans son Parti populaire de droite.
L'échantillon de l'enquête comprenait 270 manifestants actifs et 261 non-manifestants, qui se trouvaient sur les lieux de la manifestation à ce moment-là, mais n'a pas participé directement au rallye.
Les répondants ont été invités à remplir des questionnaires mesurant chacune des cinq variables du modèle.
Une analyse des réponses a révélé que cette obligation morale était en effet un facteur clé dans le choix des manifestants de rejoindre le rassemblement, suivi de l'identification avec les valeurs et les croyances du groupe contestataire. Il s'agissait des principales variables distinguant les réponses des manifestants et des non-manifestants. Le modèle proposé appuyait la classification correcte des répondants dans 87 % des cas.
Manifestation non conventionnelle
Une seconde étude, également publié en 2017, cherchait à expliquer les intentions des gens lorsqu'ils se joignaient à une manifestation, plutôt que leur participation réelle, comme dans le premier cas. Avec ça en tête, les chercheurs ont testé leur modèle sur des manifestants potentiels. Ils ont interrogé un total de 607 personnes sur leurs intentions de participer à des manifestations pour défendre le système de santé espagnol.
Une analyse des réponses, encore une fois, a révélé le rôle majeur joué par l'obligation morale qui s'est avérée être le principal facteur déterminant l'intention de s'associer à des actions de protestation non conventionnelles, suivi d'une orientation idéologique :les personnes ayant des opinions plus fortes à gauche étaient plus prêtes à sortir dans la rue.
Conclusion
Le contexte de chaque action collective est unique. Les protestations ont des objectifs différents, différents types d'organisateurs, et se déroulent à différentes périodes historiques, sans compter que les pays où se déroulent les manifestations ont des caractéristiques culturelles distinctives. Ces facteurs de contexte peuvent modifier et affiner le schéma des interactions entre les variables du modèle. Par conséquent, les différences dans les résultats de la recherche peuvent refléter le rôle du contexte et le fait que le modèle peut fonctionner quelque peu différemment à chaque fois, bien qu'il suive la même logique.
"Les manifestants potentiels doivent s'identifier à un certain groupe, partager un certain point de vue sur la situation, ressentir un sentiment d'insatisfaction, la privation et les émotions négatives (le plus souvent la colère), et perçoivent également une obligation morale de défendre leur position malgré les coûts et les conséquences négatives possibles. Comme il s'avère, croire qu'ils peuvent changer la situation n'est pas toujours nécessaire, " a noté le co-auteur Dmitry Grigoryev.
Il soutient que les cinq facteurs susmentionnés, qui motivent les gens à se joindre à l'action collective, ont des applications pratiques et ont été utilisées par les gouvernements et l'opposition politique – les premiers cherchant à réduire les tensions sociales tandis que les seconds visant à mobiliser les gens pour qu'ils se joignent aux manifestations. Prenant la Russie comme exemple, on peut observer que les institutions pro-gouvernementales se concentrent sur la justification du système social existant, tandis que l'opposition met l'accent sur l'injustice sociale et encourage l'identité politique.
