Qu'est-ce que les chansons d'artistes comme Jay-Z et Public Enemy ont en commun ? Ils comportent des représentations de « voix de flic, ' une façon raciale de parler que la police utilise pour armer sa voix autour des personnes de couleur, selon les professeurs de l'Université de Binghamton, Université d'État de New York.

Jennifer Lynn Stoever, professeur agrégé d'anglais à l'Université de Binghamton, étudie ce qu'elle appelle la "ligne de couleur sonique, " le mécanisme culturel savant qui établit la différence raciale à travers des habitudes d'écoute et utilise le son pour communiquer sa position vis-à-vis de la citoyenneté blanche.

"Aux Etats-Unis, " dit Stoever, « l'idéologie de la ligne de couleur sonore fonctionne comme une frontière auditive :les sons sont racialisés, naturalisé puis contrôlé comme « noir » ou « blanc ».

Selon Stoever, la police utilise une façon de parler racialisée et genrée connue sous le nom de « voix de flic » pour provoquer la peur et des formes extrêmes de conformité de la part des personnes de couleur. Dans son nouveau journal, Stoever identifie le phénomène de la « voix de flic » et analyse comment trois artistes hip-hop l'ont déployée comme un trope dans leurs chansons pour interroger la violence policière dans les communautés noires.

"Je définis la 'voix de flic' comme la manière dont la police utilise une cadence et un ton vocal structurés par et investis de l'autorité masculine blanche, un son qui exerce une force, autorité raciale non méritée via la ligne de couleur sonique pour terroriser les personnes de couleur, " a écrit Stoever. " Intentionnellement utilisé, bien que prétendument "inaudible" pour ses utilisateurs, la voix du flic intensifie presque immédiatement les interactions policières de routine avec les personnes de couleur..."

Stoever soutient que les artistes hip-hop comme Jay-Z, Public Enemy et KRS-One représentent la « voix de flic » à travers des changements dans leur flux de rap ou en utilisant des rappeurs invités blancs.

"Quand les rappeurs rejouent la cadence de la suprématie blanche dans leurs chansons, Je soutiens, ils utilisent leur ton vocal, cadence et timbre pour partager des expériences d'écoute incarnées en tant qu'hommes et femmes noirs, " a écrit Stoever. " En rejouant ces moments quotidiens, les rappeurs citent verbalement la violence inhérente au son masculiniste de la voix de flic elle-même :le confiant, violence assurée propulsant ces aspirants 't's et arrondis, « r » hyper-prononcés. »

"99 problèmes de Jay-Z, " présente une interaction entre un policier blanc et l'homme noir qu'il a arrêté. Selon Stoever, Jay-Z change sa cadence dans la chanson pour adopter le son de la suprématie blanche sanctionnée par l'État qu'il entend dans la voix du flic.

"Le contraste dans l'interaction entre le flic blanc et le chauffeur noir met en évidence le script racial inhérent à l'agressivité vocale rythmée du flic, " a écrit Stoever. " La performance de Jay-Z de ce flic rassemble le son de la blancheur, et implique l'accent, ton et grain, mais c'est plus que ces choses, et pourtant toutes ces choses à la fois. C'est une cadence, une itération idéologiquement rythmée de la suprématie blanche dans la voix, celui qui entoure, anime et façonne le discours. La performance lyrique et vocale de Jay-Z de la voix de flic incarne et broie délibérément contre le bord de la ligne de couleur sonique, attirant l'attention sur elle et mettant en œuvre ses relations de pouvoir en habitant la blancheur avec un fanfaron masculin audible et l'attente d'une obéissance immédiate."

L'identification et l'écoute attentive de ces exemples de voix de flic révèlent comment les personnes qui sont qualifiées de «blanches» aux États-Unis mobilisent cette position de sujet dans leurs voix à travers des cadences particulières qui signifient de manière audible l'autorité raciale, pendant ce temps-là, ne s'entendant jamais le faire, écrit Stoever.

"Dans chacune de ces chansons, les rappeurs soulignent vocalement comment les flics leur parlent ; répéter ce discours amplifie la façon dont les Blancs utilisent leur voix comme arme dans ces rencontres semi-privées pour exercer une autorité raciale non méritée via la ligne de couleur sonique, " elle a écrit.