De sa petite maison près de deux terrains de golf et de trois bidonvilles, Gianina Rojas regarde une pyramide d'adobe en ruine, vestiges du vaste empire inca qui a prospéré il y a plus de six siècles.

Comme beaucoup de gens au Pérou d'aujourd'hui, Rojas est né et a grandi parmi les sites incas qui ont été construits avant que les Espagnols ne colonisent l'Amérique du Sud.

Maintenant 26, elle se souvient de la chasse au trésor lorsqu'elle était enfant, en cachant des morceaux de pots en céramique, des chutes de textile et même des ossements humains.

"Lima regorge d'endroits comme celui-ci, " elle a dit.

La pyramide n'est qu'un des milliers de sites historiques, ou "huacas, " qui sont encombrées ou détruites comme des routes, écoles, des quartiers résidentiels et des stades sont construits pour répondre à la demande croissante de la population.

Des immeubles d'habitation de grande hauteur s'élèvent autour d'un site. Le trafic routier traverse une paire de tunnels nouvellement creusés sous un palais en adobe dans un cimetière vieux de 900 ans.

L'une des rares pyramides bien conservées se trouve en face du manoir du président Pedro Pablo Kuczynski, soulignant le rythme effréné de l'urbanisation dans la capitale animée du Pérou.

Environ 46, 000 sites précoloniaux parsèment le paysage péruvien. Environ 400 d'entre eux sont à Lima, qui abrite le plus grand nombre de zones archéologiques précoloniales de toutes les villes d'Amérique du Sud.

Pourtant, le Pérou ne dépense que de quoi protéger seulement 1 % de ces sites, selon les données officielles, laissant des centaines de ruines abandonnées ou reléguées à devenir des décharges publiques.

« Depuis la fondation de Lima, il n'y a eu aucune relation entre le peuple et les huacas, au-delà de les voir comme des monticules de terre ou des lieux de recherche de trésors, ", a déclaré l'archéologue Hector Walde, basé à Lima.

Il a parlé en fouillant soigneusement à un 3, Temple vieux de 500 ans dont les murs sont peints de reliefs anciens représentant des animaux mythologiques.

La première explosion urbaine de Lima au XXe siècle s'est accompagnée d'une destruction à grande échelle de sites précoloniaux. Les murs d'un temple ont été pulvérisés pour fabriquer des briques pour de nouvelles maisons à partir des années 1980, tandis qu'à cette époque, les guérilleros utilisaient de la dynamite pour attaquer une tour électrique située sur une pyramide.

Aujourd'hui, un petit groupe d'archéologues et de fonctionnaires intensifient leurs efforts pour inverser le cours et préserver les sites écrasés par l'étalement urbain.

"L'idée est pour les Péruviens de sentir que le patrimoine est quelque chose qui est apprécié, " Le vice-ministre du Patrimoine, Jorge Arrunategui, a déclaré à l'Associated Press.

Une campagne de sensibilisation du public qu'il a aidé à mener depuis juillet accorde l'entrée gratuite aux musées connexes et à des dizaines de sites archéologiques à travers le pays, dans l'espoir de reconnecter les Péruviens avec leur patrimoine.

La campagne pour apporter de nouvelles protections n'a pas suscité de débat houleux sur ce qui doit être fait.

Les responsables affirment qu'une nouvelle loi sur les antiquités préservera l'héritage culturel de la nation en donnant aux sites historiques des protections juridiques plus solides. Les militants craignent que cela ne diminue la protection de milliers de sites car la loi n'affecte que ceux désignés comme archéologiquement importants par le ministre péruvien du Patrimoine.

La volonté de sauver le riche patrimoine du pays n'a pas non plus été largement adoptée par les Péruviens de tous les jours. Ils tiennent parfois leur ancienne culture pour acquise, ayant vécu toute leur vie aux côtés des huacas – un mot quechua indigène signifiant « oracle » ou « lieu sacré ».

Krzysztof Makowski, un archéologue de l'Université de Varsovie qui a mené des fouilles au Pérou pendant 30 ans, dit qu'il faudra plus que de l'argent pour protéger les sites.

« Les musées doivent enquêter, et il en va de même pour les universités, " Makowski a dit. " Quand vous avez ces gens intéressés, il est plus facile de protéger le patrimoine."

Comme beaucoup de gens à Lima qui cherchent désespérément un endroit pour élever sa famille, La mère de Rojas a construit sa petite maison en 1985 où elle a pu trouver une place. C'est à côté d'un 2, Complexe centenaire de bâtiments et de pyramides autrefois utilisé comme centre de cérémonies religieuses et funéraires.

Ils ont promis de prendre soin du site, qui a été difficile. Rojas se souvient avoir trouvé un corps jeté parmi les ruines. Elle a également vu des gens tirer sur ses murs pour s'entraîner à la cible.

"La plupart des gens ne savent pas à quel point il est dangereux de s'occuper d'un huaca, " a déclaré Rojas. "Vous devez faire face aux trafiquants de terres, voleurs et méchants. Le pire, c'est que l'État ne vous reconnaît jamais ou ne vous remercie jamais."

© 2017 La Presse Associée. Tous les droits sont réservés.