5, il y a 000 ans, la culture Yamnaya a migré en Europe depuis la steppe caspienne. En plus des innovations telles que le wagon et la production laitière, ils ont apporté une nouvelle langue - l'indo-européenne - qui a remplacé la plupart des langues locales les millénaires suivants. Mais les cultures locales ont également influencé la nouvelle langue, notamment dans le sud de la Scandinavie, où les agriculteurs néolithiques ont apporté des contributions durables au vocabulaire indo-européen avant l'extinction de leur propre langue, de nouvelles recherches montrent.

La plupart des linguistes historiques s'accordent à dire que des mots tels que « roue », 'wagon', 'cheval', 'mouton', 'vache', « lait » et « laine » peuvent être attribués au peuple Yamnaya qui a migré en Europe depuis la steppe caspienne 5, il y a 000 ans. Les Yamnayans nomades et pastoraux ont présenté leur culture matérielle aux peuples locaux à travers une nouvelle langue connue sous le nom de proto-indo-européen, dont descendent la plupart des langues européennes.

Cependant, tous les mots des langues européennes ne sont pas d'origine proto-indo-européenne, disent les linguistes; il y a des mots pour la flore et la faune, qui doit avoir été incorporée à l'indo-européen à partir des cultures locales. Mais où un tel échange culturel a-t-il pu avoir lieu ? Selon une nouvelle étude publiée dans Journal américain d'archéologie par l'archéologue Rune Iversen et le linguiste Guus Kroonen de l'Université de Copenhague, le sud de la Scandinavie 2, 800 avant JC offre un cadre idéal pour un tel échange :

"Les preuves archéologiques nous disent qu'entre 2, 800 et 2, 600 avant JC deux cultures très différentes coexistaient dans le sud de la Scandinavie :il y avait la culture locale, La culture néolithique connue sous le nom de Culture du bécher entonnoir avec ses céramiques caractéristiques en forme d'entonnoir et ses pratiques funéraires collectives et la nouvelle Culture à tombe unique influencée par la culture Yamnaya. La culture du bécher entonnoir a finalement été remplacée par la culture à tombe unique, mais la transition a pris des centaines d'années dans la partie orientale du sud de la Scandinavie, et les deux cultures ont dû s'influencer pendant cette période, ", explique l'archéologue Rune Iversen, qui s'est spécialisé dans cette période de transition particulière.

Pois, des haricots, navets et crevettes

Le linguiste historique Guus Kroonen indique un certain nombre de mots pour la flore et la faune locales et les plantes domestiques importantes que les nouveaux locuteurs d'indo-européen n'auraient pas pu apporter avec eux dans le sud de la Scandinavie.

"Il y a un groupe de mots dans les langues européennes comme le danois, Anglais, et l'allemand - les langues germaniques - qui se distinguent parce qu'elles ne se conforment pas aux changements sonores établis du vocabulaire indo-européen. Ce sont des mots comme esturgeon, crevette, pois, haricot et navet qui ne peuvent pas être reconstruits à l'ancêtre proto-indo-européen, " Guus Kroonen explique et ajoute :

"Cela nous indique que ces mots doivent être entrés dans l'indo-européen après s'être propagés de la steppe caspienne aux différentes parties de l'Europe. En d'autres termes:la nouvelle culture à tombe unique est susceptible d'avoir adopté beaucoup de terminologie agricole et de chasse de la Funnel Beaker Culture qui a habité le sud de la Scandinavie et le Danemark jusqu'à environ 2, 600 avant JC. Lorsque l'indo-européen en Europe du Nord s'est développé en proto-germanique, la terminologie de la flore et de la faune locales a été préservée, c'est pourquoi nous connaissons et pouvons étudier les termes aujourd'hui."

Guus Kroonen ajoute que cette terminologie agricole peut être des vestiges d'une langue maintenant éteinte parlée par les personnes qui ont initialement introduit l'agriculture en Europe d'Anatolie 9, 000-6, il y a 000 ans.