Malgré les questions éthiques, les transhumanistes ne voient aucune raison de ne pas expérimenter ce qui est déjà techniquement possible, comme la technologie vue ici pour une utilisation avec des implants rétiniens pour voir sur le spectre infrarouge
Implants cérébraux, des vies plus longues, humains génétiquement modifiés :pour les prophètes du transhumanisme – l'évolution scientifiquement assistée des humains au-delà de nos limites actuelles – ce n'est qu'une question de temps.
Mais de nombreux scientifiques insistent sur le fait que certains problèmes ne sont pas si faciles à résoudre.
Tôt ou tard, ils se disputent, le mouvement qui s'est cristallisé dans la culture dynamique des années 1980 en Californie va frapper le mur de briques de l'impossible scientifiquement.
La controverse la plus récente a eu lieu en novembre, lorsque le scientifique chinois He Jianjui a prétendu avoir créé les premiers bébés génétiquement modifiés au monde, qui, selon lui, étaient résistants au VIH.
Le contrecoup de la communauté scientifique a conduit à la suspension de ses travaux, car des questions ont été soulevées non seulement sur la qualité de la science, mais l'éthique de la recherche.
Mais le rêve transhumaniste n'est pas nouveau, dit Marc Roux, président de l'Association française des transhumanistes (AFT).
« Elle est apparue lorsque nous avons réalisé que nous pouvions faire des choix réfléchis pour utiliser des techniques pour intervenir dans notre évolution biologique, " il a dit.
Investir dans l'avenir
Certains des géants de la technologie d'aujourd'hui semblent adopter un point de vue similaire.
Google a recruté l'informaticien Ray Kurzweil, une figure de proue du mouvement transhumaniste. Et il soutient Calico, une société de recherche consacrée à l'utilisation de la technologie pour aider les gens à vivre plus longtemps et en meilleure santé.
Et Elon Musk, le milliardaire fondateur de Tesla, a créé Neuralink à San Francisco pour développer des « interfaces cerveau-machine implantables pour connecter les humains aux ordinateurs ».
Blay Whitby, qui étudie les implications éthiques de la recherche transhumaniste à l'Université du Sussex, Angleterre, est sceptique.
"Certains transhumanistes me signent leurs e-mails avec des slogans comme 'La mort est maintenant facultative' ou 'La première personne à vivre jusqu'à 500 ans est déjà née', " remarque-t-il.
Certaines entreprises étudient le développement d'interfaces implantables « cerveau-machine » pour connecter les humains à des ordinateurs au lieu d'interfaces externes, comme on le voit ici.
"Ils sont clairement plus optimistes que moi."
Le droit d'expérimenter
Les sceptiques soulignent les montagnes que la science doit encore gravir.
Toute une série d'essais cliniques n'a jusqu'à présent pas réussi à trouver de remède à la maladie neurodégénérative d'Alzheimer, qui gâche les dernières années de nombreuses personnes.
L'espérance de vie a en fait diminué dans certains pays, comme les États-Unis.
Et un certain nombre d'études ont conclu qu'il existe une limite à l'âge auquel les humains peuvent raisonnablement s'attendre à pouvoir vivre.
Et il y a des limites, déclare Nathanael Jarrasse de l'Institut des systèmes intelligents et de robotique (ISIR) à Paris.
"On ne parle que de temps et d'argent, nier la possibilité que nous ne parvenions jamais à comprendre certaines choses – nier l'impossible scientifiquement. »
Roux, dans le camp transhumaniste, regrette que le mouvement soit trop souvent réduit aux vues de ses partisans les plus extrêmes.
« Déjà aujourd'hui, un grand nombre de choses sont possibles, " argumente-t-il.
Il reconnaît les problèmes éthiques soulevés par les avancées technologiques. Mais la position transhumaniste est que modifier les générations futures pour impacter l'hérédité n'est pas en soi abominable.
« Pourquoi serait-ce nécessairement une mauvaise chose ? » il demande. "Il n'y a plus de débat sur ces questions. Nous sommes condamnés par principe mais les gens ont oublié pourquoi."
Les transhumanistes ne voient aucune raison de ne pas expérimenter des choses qui sont déjà techniquement possibles :des implants rétiniens pour voir sur le spectre infrarouge; implants cochléaires afin que vous puissiez capter les sons ultrasonores.
Dans une récente controverse en novembre, Le scientifique chinois He Jianjui a affirmé avoir créé les premiers bébés génétiquement modifiés au monde, qui, selon lui, étaient résistants au VIH
Cela ne convient pas à Edouard Kleinpeter, ingénieur de recherche au Centre national de la recherche scientifique (CNRS).
« Les théories transhumanistes reposent sur des conceptions très matérialistes du corps, de la conscience..., " dit-il. " Pour eux, il n'y a pas de différence entre un cerveau et un microprocesseur."
Plus qu'humain :pour un prix
Jarrasse, à l'ISIR, soulève un autre problème.
Les gens qui prêchent pour la technologie qui va sauver l'humanité sont parfois les mêmes qui la vendent.
Pour eux, le corps humain est un nouveau marché.
"Politique, les décisions stratégiques ou économiques ne doivent pas être prises sur la base de ... l'intérêt économique d'entreprises promettant un avenir de science-fiction, des start-up qui parlent de produits incroyables, " dit Jarasse.
Cela pourrait pousser la recherche loin de là où elle est vraiment nécessaire, prévient-il.
Le transhumanisme en dit plus sur qui nous sommes aujourd'hui que sur qui nous serons, argumente Kleinpeter au CNRS. Ses rêves de pouvoirs acquis technologiquement ignorent notre fragilité fondamentale.
Le seul consensus semble être sur la nécessité de bien réfléchir à l'avenir que nous voulons, sur le rôle à donner à la technologie en cours de développement.
"Ce qui m'inquiète, c'est que le monde est déjà spectaculairement inégal et le devient de plus en plus, ", explique Whitby à l'Université du Sussex.
"Cette technologie fait partie du privilège d'un petit groupe de personnes très riches. Je crains qu'ils ne l'utilisent pour s'enrichir encore plus. Voulons-nous ce genre d'avenir ?"
© 2018 AFP
