Des chercheurs de l'Université d'État du Colorado et de l'Université d'État de l'Ohio ont découvert qu'un contrecoup culturel résultant de la montée du populisme peut limiter les opportunités pour les agences de pêche et de faune d'État de s'adapter à l'évolution des valeurs sociales aux États-Unis. L'équipe est parvenue à cette conclusion en analysant plus de 12, 000 enquêtes de 19 États et étude des initiatives de vote liées à la chasse.

Sur la base de la nouvelle étude, les chercheurs ont découvert que dans les États avec le plus grand changement dans les valeurs sociales, les individus qui détenaient des valeurs traditionnelles avaient des niveaux de confiance inférieurs dans l'agence nationale de la faune. Contrairement aux valeurs traditionnelles, où les gens croient que la faune existe pour leur bien, les chercheurs décrivent un ensemble émergent de valeurs, dans lequel la faune et les humains sont considérés comme faisant partie d'une communauté sociale connectée, comme mutualisme.

En cas de conflit homme-faune, les traditionalistes seraient plus enclins à soutenir les méthodes mortelles de contrôle de la faune tandis que les mutualistes seraient plus favorables aux restrictions imposées aux humains.

"Avec une proportion croissante de mutualistes dans un Etat, les traditionalistes commencent à perdre confiance dans l'agence de l'État pour la pêche et la faune, " a déclaré Michael Manfredo, auteur principal de l'article et chef du Département des dimensions humaines des ressources naturelles de la CSU. « Sur la base de nos recherches, agences de la faune, qui se concentrent sur des mandats à l'échelle de l'État, s'engager de plus en plus avec des personnes mutualistes, à la recherche d'un terrain d'entente, et les traditionalistes sentiraient que cela remet en cause leur influence dans l'élaboration des politiques. »

L'équipe a constaté une croissance des initiatives de vote pour protéger les droits de chasse de 2000 à 2016, contrairement au nombre d'initiatives électorales de la décennie précédente qui visaient à restreindre certaines pratiques de chasse et de piégeage. Les chercheurs ont déclaré que cela indique un contrecoup culturel qui, selon eux, intensifiera les conflits sur la gestion de la faune et pourrait entraver le changement institutionnel. Les agences de gestion de la faune peuvent avoir besoin d'explorer de nouveaux modèles de gouvernance qui englobent diverses valeurs, les auteurs de l'étude ont dit.

L'étude a été publiée en septembre 2017 dans Conservation biologique .

Populisme en politique, gestion de la faune

La tendance récente à la politique populiste s'est produite, en partie, à la suite d'un contrecoup culturel, où certains segments de la société se sont ralliés contre les changements sociaux progressifs de la fin du 20e et du début du 21e siècle. Cette tendance inclut le vote du Brexit en Angleterre, élection de Donald Trump à la présidence des États-Unis, et une représentation accrue des partis populistes dans les parlements européens.

Dans le cas de la faune, les chercheurs ont examiné le choc des valeurs détenues par différents segments du public. Au cours de la seconde moitié du 20e siècle, les valeurs traditionnelles qui mettent l'accent sur la priorité des utilisations humaines de la faune ont lentement cédé la place aux valeurs de mutualisme qui façonnent les vues sur la faune en tant qu'êtres semblables dans une communauté sociale commune.

Au niveau de l'Etat, cette tendance est associée à une augmentation de l'urbanisation, l'éducation et le revenu. Ces valeurs opposées contribuent au conflit sur le soutien de diverses formes de politique de la faune.

Un domaine dans lequel les chercheurs ont recherché des preuves de réaction violente était la vague d'initiatives de vote liées à la faune. Dans les années 1990, on assiste à une multiplication des initiatives qui limitent certaines formes de chasse et de pêche. Au Colorado, les initiatives comprenaient l'interdiction de la chasse à l'ours au printemps en 1992 et l'élimination du piégeage récréatif en 1996.

Entre le tournant du siècle et le présent, cependant, il y a eu une contre vague d'initiatives de vote, dont la plupart se concentrent sur la protection du droit de chasser. Cette tendance, les auteurs ont dit, offre des preuves d'actions parmi les groupes traditionnels pour lutter contre le changement.

Pour creuser plus profondément, les chercheurs ont utilisé les données d'une étude de 2004 sur les valeurs de la faune dans laquelle 12, 673 personnes de 19 États occidentaux ont été interrogées. Les chercheurs ont cherché à déterminer s'ils pouvaient déterminer la base du contrecoup à ce qui semblait être une période de transition critique.

Les résultats de l'étude de 2004 soutiennent la présence d'un contrecoup. Alors que la plupart des agences sont principalement financées par la vente de permis de pêche et de chasse, huit mutualistes sur 10 soutiennent un modèle de financement dans lequel tous les résidents paient et sont tous représentés dans le processus d'élaboration des politiques. En revanche, seuls six traditionalistes sur dix soutiennent ce modèle. En utilisant une approche qui mesure le potentiel de conflit sur de nombreux problèmes, les auteurs ont également constaté que les États avec des proportions plus élevées de mutualistes ont une probabilité beaucoup plus grande de différends sur les questions de faune.

"Avec la diversité des valeurs portées par les citoyens, les gestionnaires de la faune et les commissaires à la faune à travers le pays trouvent qu'il est plus difficile de prendre des décisions qui sont socialement acceptables et politiquement durables, " a déclaré Chris Smith, représentant sur le terrain de l'Ouest pour le Wildlife Management Institute.

Les auteurs ont dit qu'à l'avenir, la conservation de la faune est confrontée à des défis de taille tels que la dégradation et la surexploitation des ressources, développement humain, sécheresse et changement climatique.

« Le plus grand défi pourrait être de trouver des moyens de rassembler les groupes d'opposition dans le public pour résoudre ces problèmes, " dit Manfredo.