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    Pourquoi le populisme est-il en hausse ?

    Crédit :wellphoto, Shutterstock

    Un récent Washington Post Un article commentant la candidature de Marine Le Pen aux récentes élections présidentielles françaises déclarait que :« Le populisme a un accent français ce mois-ci », démentant l'idée reçue selon laquelle le populisme est devenu un phénomène mondial.

    Peut-être devrions-nous commencer par une définition du populisme.

    "Bien qu'il n'y ait pas de définition consensuelle du populisme, il semble que ce soit une idéologie qui divise la société en un combat entre 'le peuple' et 'les élites'", déclare Kubik. " Prétendant exprimer la volonté du peuple, les politiciens populistes minimisent l'importance des freins et contrepoids. Les populistes de droite dénigrent également " les autres " sur la base de la nationalité, de la religion, de la race, des orientations sexuelles ou de l'identité de genre."

    Kubik affirme que le suivi du nombre de partis, de dirigeants et de discours populistes, ainsi que des tendances électorales, montre que nous vivons une vague de populisme particulièrement intense.

    Comme il l'explique :« La sagesse dominante était que lorsque les populistes arrivent au pouvoir, ils se trompent et sont rapidement remplacés. Mais maintenant, nous voyons des gouvernements populistes au Brésil, en Hongrie, en Inde, aux Philippines et en Pologne, sans parler du récent Trumpisme États-Unis."

    Alors qu'est-ce qui a changé pour expliquer cette poussée ? Kubik souligne que les régions ont tendance à avoir leurs propres pilotes distinctifs.

    En Amérique latine, au sens large, c'est la corruption; en Europe occidentale, elle a tendance à être centrée sur l'immigration, tandis qu'en Europe orientale post-soviétique, Kubik l'a surnommée "fatigue de transformation retardée".

    Prenant l'Europe de l'Est, Kubik y voit en partie une réaction aux processus parfois chaotiques de réorganisation post-communiste, le néo-traditionalisme faisant appel comme rempart au libéralisme.

    Étudiant la Tchéquie, la Hongrie et la Pologne pour le projet POPREBEL, Kubik a cité le ressentiment des personnes touchées par des changements culturels, sociaux et politiques dramatiques, ainsi qu'un abandon des notions traditionnelles de rôles familiaux et sexuels, tous exacerbés par la crise économique de 2008.

    "Nous pouvons également parler du ressentiment des hommes blancs, alimenté par la montée des inégalités et la diminution des opportunités d'emploi", déclare Kubik.

    Kubik soutient que ce mélange peut équivaloir à un sentiment de désorientation, s'étendant au-delà du politique et de l'économique, au culturel et au social, tout en soulevant des problèmes plus profonds d'identité et d'appartenance. De plus, les médias sociaux offrent une chambre d'écho efficace dans laquelle exacerber la colère.

    Mais si le populisme est l'expression de la volonté du peuple, où est le problème ?

    "Il n'y a pas de démocratie qui ne soit pas une démocratie libérale. Un élément fondamental est la protection des droits des minorités. Nous ne voyons généralement pas cela avec les gouvernements populistes", déclare Kubik.

    En effet, le travail de Kubik a permis de suivre comment la montée du populisme a conduit à une persécution accrue des femmes, des migrants et des citoyens LGBT.

    Une autre caractéristique populiste est une tentative de supprimer les freins et contrepoids. Cela pourrait prendre la forme d'incitation à des procédures de vote favorables ou de tentatives de démantèlement, de cooptation ou d'attaque d'institutions culturelles. "Au-delà de la politique, ces tentatives visent à contrôler les institutions culturelles et la mémoire historique", ajoute Kubik.

    Alors, quel espoir pour l'avenir ?

    Kubik cite des mesures pratiques telles que :protéger la décentralisation des élections, pour maintenir la politique locale là où les populistes vacillent généralement; assurer la séparation de l'Église et de l'État et éviter que les institutions culturelles ne dépendent uniquement du soutien de l'État.

    Mais finalement, il fait confiance à la société civile, à la mobilisation de terrain, notamment des jeunes femmes. "Nous avons vu une volonté aux États-Unis pendant le mandat de Trump de défendre les valeurs et les droits. Cet héritage perdure, mais a besoin de soutien. Je suis un pessimiste à court terme mais un optimiste à long terme", conclut Kubik. + Explorer plus loin

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