"Crimée pour toujours avec la Russie" de Sergey Baburin est l'un des livres sur la liste ukrainienne des textes russes interdits. Crédit :Kmbook
Les bibliothèques ont toujours été des lieux de savoir. Pour beaucoup d'entre nous, ils offrent un aperçu des changements socioculturels et politiques qui se produisent dans le monde. Je le vois régulièrement en tant que bibliothécaire développant des collections d'études slaves et est-européennes pour les bibliothèques de l'Université de Toronto.
Le contenu des étagères des bibliothèques reflète la culture qui nous entoure. Cela peut refléter des changements dans les idéologies, la culture populaire et le leadership politique. Considérez les nombreux mémoires et exposés de la Maison Blanche qui ont été publiés pendant la présidence de Donald Trump. Et pensez à toutes les fictions, poésies et romans graphiques inspirés par le COVID-19.
La littérature joue également un rôle important en temps de guerre. Il peut être utilisé pour justifier ou s'opposer à un conflit. Un tel contenu peut prendre la forme d'analyses savantes, d'enquêtes journalistiques, de réflexions fictives et même de propagande.
L'information comme arme
J'ai pris une conscience aiguë de la propagande à partir de 2014. Des livres russes expédiés à Toronto ont amené la politique lointaine de Moscou sur mon bureau d'une manière très réelle. La bibliothèque universitaire a reçu des ouvrages intitulés "Crimée pour toujours avec la Russie", "Ukraine :chaos et révolution comme armes du dollar" et "Le champ de bataille, c'est l'Ukraine :le trident brisé".
Les auteurs de ces livres ont avancé des arguments historiques et juridiques pour la réintégration de la Crimée avec le russe. Ces publications nient ou ridiculisent l'existence d'un État et d'une nation ukrainiens avec sa propre langue et ses propres coutumes. Ils ont reproché aux États-Unis et à l'OTAN d'avoir soutenu la révolution orange et le soulèvement de Maïdan pour briser le "monde russe".
Le Comité d'État ukrainien de la télévision et de la radiodiffusion examine et restreint les contenus jugés "anti-ukrainiens". Il y a actuellement 300 titres sur la liste des publications du comité visant à "éliminer l'indépendance de l'Ukraine".
Chytomo, un média en ligne qui couvre l'édition en Ukraine, a compilé et publié un sous-ensemble des cinquante exemples les plus flagrants.
L'Ukraine n'est pas la seule à censurer la littérature. Le ministère russe de la Justice tient à jour une liste fédérale de documents extrémistes. Il comprend plus de 5 300 articles, livres, chansons et autres contenus en ligne. Les œuvres considérées comme extrémistes comprennent des textes critiquant les autorités russes, des publications de théologiens musulmans, des témoins de Jéhovah, des scientologues et des contenus liés à l'Ukraine. Les livres ukrainiens interdits traitent de sujets tels que l'Holodomor et les mouvements de libération ukrainiens du XXe siècle.
Propagande dans les bibliothèques universitaires
Les bibliothèques de l'Université de Toronto ne sont pas les seules à détenir des exemplaires de livres interdits par l'Ukraine ou la Russie. Selon WorldCat, 44 des 50 titres de la liste de Chytomo sont détenus par plus d'une bibliothèque en Amérique du Nord. Ces titres se trouvent dans les bibliothèques universitaires les plus prestigieuses des États-Unis, telles que Harvard, Yale, Princeton, Stanford, l'Université de Chicago et Duke.
Holodomor 1932-1933 de Vasily Marochko est l'un des livres sur la liste russe du matériel extrémiste. Crédit :Internet Archive
De plus, les membres du East Coast Consortium of Slavic Library Collections acquièrent et conservent des documents qui ont été interdits en Ukraine et en Russie.
Les bibliothèques mettent l'accent sur l'accès libre et équitable à l'information et s'efforcent de constituer des collections équilibrées. Le code de déontologie demande aux bibliothécaires de respecter la liberté intellectuelle, qui est le droit de tout individu de rechercher et de recevoir des informations de tous points de vue sans restriction. Nous rejetons les restrictions d'accès au matériel basées sur la désapprobation partisane ou doctrinale, que ce soit par des individus, des gouvernements ou des institutions religieuses et civiques.
Le Mein Kampf d'Hitler ou les œuvres complètes de Staline peuvent servir de sources primaires pour étudier la société à un moment donné. Le matériel inflammatoire du présent remplit la même fonction.
Mel Bach, bibliothécaire à l'Université de Cambridge, écrit que les bibliothèques "achètent du matériel de mauvais goût et pire, du monde entier, donnant aux lecteurs actuels et futurs la chance d'étudier les extrêmes qui font, de manière dévastatrice, partie de la réalité".
Acheter un tel matériel ne signifie pas que les bibliothèques approuvent le contenu.
Faire face à la désinformation
Faire face à la propagande sous sa forme la plus préjudiciable - la désinformation - nécessite que les étudiants et les chercheurs possèdent des compétences en culture informationnelle. Ces compétences comprennent la capacité de localiser, d'évaluer de manière critique et d'utiliser efficacement les informations pour créer de nouvelles compréhensions du monde qui nous entoure. La maîtrise de ces compétences aidera les gens à distinguer les faits valides ou dignes de confiance de ceux qui visent à nuire ou à inciter à la violence.
L'utilisation par le gouvernement russe de la désinformation anti-ukrainienne pour justifier sa guerre a entraîné la mort de civils, des destructions massives et la menace d'une dévastation nucléaire. De nombreuses bibliothèques, collections de livres et autres sites culturels ont été endommagés ou perdus.
Placer des œuvres de propagande sur des étagères à côté de bourses d'études sur des sujets similaires peut donner une légitimité à la désinformation et à la propagande de guerre. Les gens peuvent développer des croyances basées sur les informations dont ils disposent et éventuellement accepter ces informations comme des faits.
Laura Saunders de l'Université Simmons résume succinctement la question éthique des bibliothèques et de l'information militarisée. Elle demande "s'il existe des moyens meilleurs ou plus responsables de collecter, d'organiser et de rendre accessibles des informations connues pour être inexactes ou discréditées afin qu'elles ne soient pas censurées mais aussi qu'elles ne soient pas promues comme une source légitime ou faisant autorité."
Les bibliothécaires ont la responsabilité d'apprendre à leurs utilisateurs à évaluer la crédibilité et la validité de l'information. Nous devons vérifier que les informations ajoutées aux étagères de notre bibliothèque sont dignes de confiance et aider à introduire un scepticisme sain dans leur pensée critique pour découvrir les préjugés et les motivations derrière le contenu que nous leur proposons.
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article d'origine. Combattre la propagande par la censure :une étude sur l'interdiction ukrainienne des médias sociaux russes
