A Cusco, l'ancienne capitale de l'empire Inca située dans les Andes péruviennes, Juin est un mois de fête. Bien que le catholicisme soit la religion majoritaire au Pérou, les communautés indigènes et autres ont continué à organiser des rituels incas pour honorer la Terre, le soleil, et les montagnes couvertes de glaciers de la région. En 2020, Cusco célébrera virtuellement ces traditions ancestrales en raison de COVID-19. Rester fidèle au hashtag #LaMagiaDeCuscoEnCasa (la magie de Cusco à la maison), la municipalité a prévu un large éventail d'activités virtuelles. Ceux-ci incluent des compétitions de Tik Tok en costumes traditionnels, des guides pour réaliser un plat de fête local, chiriuchu, à la maison, et une table ronde avec des participants internationaux comme Ben Orlove, rédacteur en chef de GlacierHub.

Bien que reconnaissant le Christ, La Sainte Vierge, et de nombreux saints, de nombreux Péruviens commémorent également des divinités locales et naturelles. Ceux-ci incluent la Pachamama (Terre Mère) et l'Apus, qui sont des sommets glaciaires sacrés qui protègent les villages de la région. Les célébrations andines comme le festival Qoyllur Rit'i et les célébrations catholiques du Corpus Christi mènent à la cérémonie la plus importante, appelé Inti Raymi. Il honore le soleil et a lieu le 24 juin pour célébrer le solstice d'hiver de l'hémisphère sud.

Malgré la pandémie de COVID-19, le maire nouvellement élu de Cusco, Ricardo Valderrama Fernandez, un anthropologue, réaffirmé l'importance de célébrer les racines incas de la ville. "Nous sommes les héritiers d'une culture qui a résisté et surmonté les difficultés et les tragédies. Nous ne nous apitoyerons pas sur nous-mêmes, " a-t-il déclaré dans un discours introduisant les festivités virtuelles le 24 mai.

Comme tout événement social important dans la culture inca, les festivités ont commencé par une cérémonie d'offrandes à la Pachamama et à l'Apus sacré. "C'est la tradition de donner une sorte de paiement pour marquer le début d'un événement social, que ce soit énorme ou aussi minime que la construction d'une maison, " Zoila Mendoza, anthropologue au Département des études amérindiennes de l'Université de Californie Davis, expliqué à GlacierHub. Le 1er juin, un nombre réduit de participants dont le maire a fait des offrandes à la Terre Mère pour rénover le pacte entre les habitants de la région avec la nature. Cette année, l'événement, qui a été diffusé à la télévision, présenté une demande spéciale. Entre masques et distanciation sociale, le nombre réduit de participants a demandé aux divinités de mettre fin au COVID-19.

Après la cérémonie des offrandes vint la fête de Qoyllur Rit'i, ou "étoile des neiges" en quechua. Cette célébration de cinq jours commence par un pèlerinage. Les participants atteignent le sanctuaire au pied du mont Sinakara, qui est situé à environ 90 kilomètres (56 miles) à l'est de Cusco. Ukukus, danseurs costumés qui représentent des êtres mythologiques andins, puis marchez encore six heures sur le glacier. Ils rendent hommage à une croix placée 1, 700 mètres (5, 500 pieds) de haut sur le sacré Apu Ausangate.

Qoyllur Rit'i attire généralement 100, 000 participants, la majorité des paysans indigènes de la région de Cusco, avec beaucoup d'autres de partout au Pérou et à l'étranger. Du 6 au 10 juin, le festival de cette année était le premier depuis des siècles sans grande célébration. « Seuls quelques groupes dispersés ont participé. Ils ont pu tenir une messe à huis clos, " Carmen Escalante, anthropologue à l'Universidad San Antonio Abad del Cusco, dit GlacierHub. Qoyllur Rit'i, comme beaucoup d'autres célébrations virtuelles, a été diffusé par la station de télévision municipale de Cusco.

Avec l'aide de la technologie, Cusco peut maintenir ses traditions au milieu de COVID-19. Cependant, "diffuser Inti Raymi à la télé n'est pas une révolution, " Richard Burger, un archéologue andin à Yale, expliqué à GlacierHub. De telles célébrations ont longtemps été présentées car elles sont devenues des attractions touristiques majeures. Dans les années 1940, des siècles après que l'Église catholique ait officiellement supprimé les religions autochtones en 1572, un nouvel intérêt pour la représentation des rituels incas est apparu. "D'abord, ils ont créé la semaine de Cusco. Dans les années 1970, ça s'est transformé en un mois entier, " Zoila Mendoza a déclaré à GlacierHub. " C'est un peu comme la semaine de Pâques de Séville, " elle a ajouté, car la plupart des festivités attirent aujourd'hui des milliers de touristes locaux et internationaux.

Bien que cette poussée soit motivée par l'intérêt économique, "les touristes aident à légitimer les rituels incas" selon Richard Burger. Ces cérémonies sont connues pour être historiquement exactes et sont un moyen pour les Cusqueños d'affirmer fièrement leur ascendance inca. Ils proposent une définition de l'identité péruvienne beaucoup plus liée à ses racines incas qu'à Lima, qui a perdu une grande partie de son lien avec la langue quechua et les traditions autochtones.

Le gouvernement péruvien examine actuellement une motion visant à déplacer le ministère de la Culture de Lima à Cusco. « Cela reconnaîtrait les racines de notre pays et serait une force énorme pour les communautés autochtones, " Lucie Salazar, un anthropologue péruvien à Yale, dit GlacierHub. De telles actions, combinée à la tenue des festivités malgré la pandémie, souligner que les communautés andines continuent d'apprécier profondément la Terre et les sommets couverts de glaciers.

COVID-19 a révélé que la tradition peut aider les gens à faire face à une crise. Au Perou, il a encouragé une plus grande prise de conscience des racines culturelles de la nation dans les hautes terres des Andes.

Cette histoire est republiée avec l'aimable autorisation de Earth Institute, Université de Columbia http://blogs.ei.columbia.edu.