Un chercheur de l'ADI appelle à repenser les politiques d'éducation multiculturelle et le nationalisme en Corée du Sud.

Boursier DECRA de l'Institut Alfred Deakin, Dr Jessica Walton, a exhorté les décideurs politiques en Corée du Sud à repenser leurs politiques éducatives multiculturelles afin que les enfants issus de plusieurs origines ethniques se sentent plus acceptés à l'école.

Elle soutient que le problème est exacerbé par la façon dont le pays promeut son identité nationale.

Les recherches du Dr Walton sont révélées dans un chapitre du livre à paraître, « Interroger l'appartenance des jeunes dans les écoles, " édité par le professeur Christine Halse, Professeur conjoint à la Faculté des arts et de l'éducation de Deakin.

Dans le chapitre, « « Je suis coréen » :appartenance contestée à une Corée « multiculturelle », " Le Dr Walton expose les conclusions de ses recherches sur les amitiés et les relations entre les élèves du primaire coréens issus de milieux mono-ethniques et multi-ethniques.

Tous les enfants parlaient couramment le coréen et portaient des noms coréens.

« La principale différence qui distinguait les étudiants multiethniques de leurs pairs était basée sur les hiérarchies d'appartenance, y compris s'ils « avaient l'air coréens » ou non, le pays d'origine de leurs parents, et leur origine culturelle racialisée, " a déclaré le Dr Walton.

"Comme me l'a expliqué l'un des étudiants, « Si cela ne montre pas que vous venez d'une culture différente, ce n'est pas grave, mais si ça se voit, ces enfants sont souvent victimes d'intimidation et ont du mal à devenir amis avec les autres."

Le Dr Walton a déclaré que la peur d'une exclusion potentielle affectait le fait que les enfants permettaient aux autres de connaître leurs origines, même s'ils étaient à l'aise d'avoir un parent qui n'était pas coréen.

"À l'école, les relations des enfants sont caractérisées par 'uri', qui peut être décrit comme un sentiment d'unité ou d'être, " elle a expliqué.

"'Uri' détermine comment les enfants jouent et avec qui. Par exemple, pendant les pauses et pendant le déjeuner, les enfants monoethniques avaient sensiblement moins d'interactions avec les enfants multiethniques.

"Les enfants mono-ethniques jouaient ensemble et, s'ils voulaient être seuls, leurs amis ont vérifié pour s'assurer qu'ils allaient bien être seuls, alors que les enfants multiethniques qui étaient marqués comme « différents » en fonction de leur couleur de peau avaient tendance à être seuls. »

Le Dr Walton a dit que, en plus des enfants multiethniques à la peau plus foncée qui étaient plus sévèrement exclus, il y avait un autre enfant à la peau plus claire qui était régulièrement à la périphérie.

"La mère de cet étudiant était originaire de Russie, mais la Russie n'est pas considérée comme un pays idéal, par rapport à avoir une couleur de peau plus claire d'un parent des États-Unis ou d'un pays d'Europe occidentale, comme l'Allemagne, " elle a dit.

"L'intérêt de l'étudiant pour l'informatique, plutôt que du sport, accentué son isolement et il avait déjà changé d'école parce qu'il était victime d'intimidation."

Le Dr Walton a déclaré que l'étudiant avait fait des efforts considérables pour s'inclure dans les jeux des autres étudiants et a essayé d'interagir avec eux, rire de leurs blagues.

"Lui et un autre garçon ont développé une amitié en travaillant sur un projet ensemble et il a décrit ce garçon comme un ami. Il ne considérait pas leur amitié comme proche.

"Quand on lui a demandé qui était son meilleur ami, il a dit que c'était son chat."

Dans le cadre de la recherche, les étudiants ont reçu des appareils photo jetables et ont demandé de prendre des photos des gens, les lieux et les choses qui les entouraient et étaient importants pour eux.

La recherche a également exploré les groupes d'amitié des étudiants, leurs intérêts, passe-temps, choses qu'ils aimaient, des soucis, rêves, amis et famille.

Dr. Walton a dit par rapport aux étudiants mono-ethniques coréens, qui a pris beaucoup de photos d'amis, les étudiants multiethniques coréens isolés, comme l'étudiant coréen russe, ont pris des photos d'eux-mêmes et des objets avec lesquels ils aimaient jouer.

Bien qu'étant traité comme « l'autre » à l'école, les étudiants multiethniques se sentaient coréens, soulignant qu'ils étaient nés à la campagne, dit le Dr Walton.

Leur sens de la coréenne a été renforcé par les voyages dans le pays d'origine de leur autre parent.

« Ces élèves ont réalisé la politique gouvernementale d'assimilation multiculturelle. Ils parlent couramment la langue, sont nés et ont grandi en Corée et comprennent les nuances culturelles, pourtant ils n'appartiennent pas, " dit le Dr Walton.

"Significativement, ils affirment leur identité coréenne et remettent en question les paramètres selon lesquels la « identité coréenne » est utilisée pour inclure et exclure.

"Ils n'ont pas besoin de prouver leur nationalité, mais ce que leur affirmation indique, c'est le besoin d'une conceptualisation plus large au niveau politique de l'identité coréenne; un qui met l'accent sur ce qu'ils ont en commun, plutôt qu'un basé sur des caractéristiques racialisées et si elles ont l'air coréen. »