Le lien entre religion conservatrice et politique conservatrice est bien connu, et un rapport du Pew Research Center a même montré que 81% des protestants évangéliques blancs ont voté pour Donald Trump.

Offrir une perspective différente sur le rôle de la religion dans l'activité politique, Kraig Beyerlein, professeur agrégé de sociologie à l'Université de Notre Dame, trouve que moins étudié, des traditions religieuses plus progressistes mobilisées pour la Women's March Chicago (WMC) 2017 un événement laïque.

l'étude de Beyerlein, co-écrit avec Peter Ryan, étudiant diplômé de Notre Dame, compare le WMC avec des exemples historiques d'activisme social progressiste motivé par la religion et est maintenant publié dans Sociologie des religions .

« Parmi les organisations officielles de soutien du WMC, plus de 30 étaient des groupes religieux ou des congrégations de confessions progressistes telles que l'Église épiscopale, Judaïsme réformé, l'Église unie du Christ et l'Association unitarienne universaliste, " a déclaré Beyerlein.

Des membres de nombreuses autres communautés religieuses se sont également présentés au WMC, y compris les catholiques et les musulmans, bien qu'ils ne soient pas officiellement répertoriés.

« Il est important de noter que les groupes confessionnels étaient minoritaires, représentant seulement 14 pour cent de toutes les organisations de soutien officielles, et aucun chef religieux ne figurait parmi les organisateurs de la marche, ce qui signifie que les communautés religieuses ont participé à un événement de protestation laïque pour résister à Trump, " a déclaré Beyerlein.

Beyerlein a noté que dans une bourse précédente, quand l'activisme religieux progressiste tend à entrer sur la place publique, il le fait d'une manière distinctement religieuse, mais ce n'était pas le cas au WMC. Les marcheurs religieux progressistes ont intentionnellement évité les rituels et expressions religieux, comme la prière, pendant l'événement lui-même pour éviter de faire des distinctions et des divisions entre eux et les autres marcheurs.

"Ils ont défilé sous des bannières de congrégation et portaient des T-shirts avec les logos ou les noms de leurs communautés religieuses pour faire savoir aux autres qu'ils étaient là en solidarité et pour montrer au monde que la droite religieuse n'a pas le monopole de la religion, " a déclaré Beyerlein.

Concernant les croyances religieuses, Beyerlein et Ryan ont interviewé plus de 100 participants au WMC, d'abord poser une question ouverte sur les raisons pour lesquelles ils ont choisi de marcher. La foi n'a presque jamais été parmi les raisons invoquées. Lorsqu'on a demandé spécifiquement aux participants si les croyances et les valeurs religieuses ou spirituelles motivaient leur participation, cependant, presque tous ont répondu par l'affirmative.

Pour certains membres des groupes religieux progressistes de Chicago, la participation était liée à des opinions politiques et morales enracinées dans leur foi, mais d'autres ont défilé parce qu'ils voyaient leur groupe social religieux menacé.

Beyerlein a également constaté que l'activisme religieux progressiste du WMC était différent de la littérature typique sur cet activisme de deux autres manières importantes. D'abord, la plupart de cette littérature se concentre sur les manifestations à coût/risque élevé, considérant que le WMC était une activité à faible coût/risque; seconde, des recherches antérieures montrent que les communautés confessionnelles ont besoin d'un grand travail de sensibilisation afin de mobiliser les gens, alors qu'avec l'élection de Trump, il y a eu un « choc moral » immédiat dans les communautés religieuses progressistes de Chicago.

"Ces dynamiques nous ont fourni des conditions uniques pour nous poser des questions sur les motivations des marcheurs et si c'était le clergé ou les laïcs qui ont mobilisé les communautés religieuses pour résister à Trump, " a déclaré Beyerlein.

Comme le clergé, les griefs concernant l'élection de Trump ont été instantanément ressentis parmi les laïcs. Compte tenu de cela, les laïcs travaillaient aux côtés des chefs religieux ou parfois seuls pour organiser des groupes de leurs congrégations pour le WMC. Beyerlein a déclaré que cette forme de mobilisation ascendante est une autre différence intéressante par rapport à la recherche existante sur l'activisme religieux progressiste.