Il est essentiel que les chercheurs non autochtones établissent des relations avec les membres des Premières Nations lorsqu'ils mènent des recherches dans leurs communautés.

Les pratiques de recherche antérieures ont laissé un héritage de méfiance envers les chercheurs non autochtones chez de nombreux membres des Premières Nations. En effet, la recherche a été ancrée dans les pratiques coloniales, notamment en considérant la recherche comme quelque chose fait pour Les peuples autochtones sans qu'ils aient leur mot à dire sur la manière dont ils sont représentés.

Les peuples et les communautés des Premières Nations ont recueilli des données à leur sujet avec peu ou pas de contribution aux processus ou aux questions posées. Même maintenant, les questions standard utilisées pour la collecte de données ne reconnaissent pas toujours que les modes de vie des Premières Nations peuvent être différents de ceux du reste de la population.

Cela inclut des choses comme les effets des traumatismes intergénérationnels, le fait que les systèmes familiaux des Premières Nations impliquent souvent plus de personnes que celles liées au sang et les différents besoins culturels au sein des services de santé.

C'est là que les pratiques de recherche telles que le « filage » peuvent offrir une opportunité d'établir des relations avec ces communautés.

Une fois que les chercheurs ont établi un lien avec les personnes de l'endroit où ils souhaitent mener leurs recherches, une relation mutuelle et inclusive peut être forgée. Cela est essentiel pour s'assurer que les participants à la recherche des Premières Nations sont inclus dans la recherche et ne sont pas considérés comme des sujets de recherche.

Il est essentiel de pouvoir établir une relation pour s'assurer que la vie des membres des Premières Nations est représentée et enregistrée avec précision, que les participants ne sont pas exploités et que les communautés peuvent bénéficier de la recherche.

Une histoire de la recherche "sur" au lieu de la recherche "avec"

Depuis la colonisation, les peuples autochtones ont vécu des expériences négatives de la recherche occidentale. Dans des domaines tels que l'anthropologie, les peuples des Premières Nations ont été observés sans autorisation et se sont fait voler des restes.

Étant donné que les chercheurs non autochtones manquent de connaissances importantes sur les peuples des Premières nations, leurs cultures et leurs sociétés ont souvent été jugées en fonction de leur degré de conformité aux coutumes et aux normes occidentales. En conséquence, des idées fausses ont suivi et les peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres ont reçu très peu d'avantages des recherches menées à leur sujet.

Cependant, au cours des deux dernières décennies, la recherche a subi une transformation importante. Cela se fait en incorporant des pratiques des Premières Nations telles que le filage dans la façon dont la recherche est menée, fournissant un aperçu supplémentaire des façons d'être, de faire et de savoir des Premières Nations.

Non seulement le filage a le pouvoir de décoloniser la pratique de la recherche eurocentrique, mais il peut également contribuer à ce que les chercheurs non autochtones acquièrent une meilleure compréhension des peuples autochtones et de leurs communautés.

Qu'est-ce que le fil ?

Le filage est une tradition pratiquée depuis des milliers d'années par de nombreux peuples des Premières Nations en Australie. Elle fait partie intégrante des modes d'apprentissage et de partage autochtones.

Il est généralement entrepris par des Autochtones qui se réunissent de manière informelle pour se détendre ou de manière plus formelle, comme pour discuter de questions communautaires ou culturelles. La narration est une partie importante du filage qui permet de réfléchir sur des histoires récentes ou passées et des expériences vécues et de partager des connaissances.

Les chercheurs peuvent participer à la "filature" en parlant aux membres des Premières Nations de l'origine de chacun d'eux, des personnes qu'ils connaissent en commun et de leur lien avec l'endroit où ils se rencontrent, pour ne donner que quelques exemples.

Les relations sont importantes dans la recherche

Nous avons exploré les relations entre les chercheurs et les participants aborigènes et insulaires du détroit de Torres, et nous avons constaté qu'établir la confiance est essentiel, mais peut être difficile.

Par exemple, nous avons constaté que lorsqu'une jeune enseignante non autochtone a commencé à travailler dans une communauté autochtone, il lui a fallu environ un an avant que la communauté autochtone décide qu'elle était prête à connaître leur terre et leur culture. Selon l'enseignante, le temps a prouvé qu'elle était "sérieuse" à l'idée d'être l'enseignante des enfants.

Les chercheurs des communautés des Premières Nations doivent établir des liens en partageant des dialogues et des expériences vécues, en s'investissant mutuellement et en renforçant la confiance et la crédibilité. Cela peut être fait en faisant des excursions dans la brousse et en démontrant un engagement envers les communautés qu'ils souhaitent connaître.

L'établissement de telles relations avec la communauté permet également aux chercheurs de se familiariser avec la communication non verbale, comme le langage corporel et les gestes fondamentaux dans la façon dont certains Autochtones interagissent.

Idéalement, ces relations devraient s'étendre au-delà des communautés autochtones locales jusqu'aux fournisseurs de services autochtones pertinents, aux éducateurs, aux praticiens, aux décideurs, aux universitaires et même aux gardes forestiers. Cela garantira des informations de base supplémentaires, des contextes culturels et, par extension, une recherche plus solide.

Les chercheurs doivent se demander comment la recherche qu'ils entreprennent pourrait avoir des résultats utiles pour les communautés, pas seulement pour le milieu universitaire. This reciprocity can potentially address mistrust with some First Nations people.

It's important researchers undertake culturally appropriate research that gives back to communities. Through establishing relationships and taking the time to listen to these communities, this will better ensure research undertaken is safe, ethical and useful for them too. + Explorer plus loin

Enhancing Indigenous health

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l'article d'origine.