Une récente enquête d'ABC News a mis en évidence les difficultés rencontrées par certaines femmes musulmanes en Australie pour tenter d'obtenir un divorce religieux avec des imams. Cela peut à son tour piéger les femmes musulmanes dans des relations abusives pendant des années.

Les problèmes entourant le divorce et les abus dans les communautés musulmanes sont entourés de stéréotypes et de mythes. Compte tenu de la couverture médiatique de la question au cours des dernières semaines, c'est le moment de démystifier trois mythes courants entourant le divorce et la violence domestique dans les communautés musulmanes australiennes.

Mythe #1 :C'est l'Australie. Ils n'ont pas besoin d'un divorce islamique.

Réalité :Certaines personnes dans les communautés religieuses croient qu'il y a une différence entre « divorcer devant Dieu » et « divorcer devant la loi ».

Les femmes musulmanes ont le droit absolu d'obtenir un divorce civil par le biais du système juridique australien. Certains musulmans considèrent cela suffisant pour déclencher un divorce islamique.

Cependant, beaucoup croient que des règles distinctes régissent si une femme est considérée comme divorcée devant Dieu. Ce « divorce devant Dieu », par opposition au "divorce devant la loi", c'est ce à quoi se réfère le « divorce islamique ». C'est similaire à la façon dont le divorce est traité dans certaines communautés chrétiennes et juives.

De nombreuses femmes musulmanes croient que sans divorce religieux, ils sont toujours mariés devant Dieu, même s'ils sont physiquement séparés et légalement divorcés. Cela peut être émotionnellement et spirituellement difficile, surtout si la femme a quitté une relation violente et que son ex-mari bloque un divorce religieux comme forme de contrôle et de violence supplémentaire.

Mythe #2 :Si les femmes quittent l'Islam, ils auront une vie meilleure.

Réalité :La religion peut avoir un impact positif sur la vie des gens.

Bien que le processus de divorce islamique puisse rendre difficile pour les femmes de quitter des relations abusives, J'ai découvert dans mes recherches qu'être religieux a aussi de nombreux avantages. Pour la majorité des femmes musulmanes pratiquantes, la religion est un mécanisme d'adaptation utile. Il les aide à faire face à des situations traumatisantes, fournit un soutien émotionnel, et joue un rôle important dans la guérison en offrant un sentiment d'espoir et de but. D'autres études australiennes et américaines ont fait des conclusions similaires.

L'islam peut également être un outil utile pour changer les attitudes de la communauté. Dans Combattre Hislam, Susan Carland montre comment les femmes musulmanes ont défié le sexisme en utilisant des arguments religieux depuis les premiers jours de l'islam – et continuent de le faire aujourd'hui en Australie.

Dans mon enquête auprès des musulmans australiens, l'écrasante majorité pensait que la violence était toujours inacceptable. L'un des principaux moteurs de cette croyance était qu'elle est contraire aux principes de l'Islam.

Lors d'entretiens et d'ateliers avec des chefs religieux et communautaires, beaucoup ont dit qu'ils utilisaient la religion pour promouvoir des relations respectueuses et croyaient que l'utilisation d'un cadre islamique était un moyen efficace de créer un changement dans la communauté.

Mythe n°3 :Les imams sont le problème.

Réalité :Les personnes violentes sont le problème. Tout le monde doit faire partie de la solution.

Les personnes qui choisissent de recourir à la violence sont responsables de leur propre comportement. Ils devraient être tenus responsables devant la loi et leurs communautés. Cependant, des communautés et des sociétés plus larges peuvent parfois alimenter la violence et rendre plus difficile pour les femmes d'obtenir du soutien. Musulmans et non-musulmans jouent un rôle à cet égard.

Comme l'a rapporté l'ABC, il n'est pas rare que les imams le fassent en refusant d'accorder un divorce islamique et en faisant pression sur les femmes pour qu'elles reprennent des relations violentes.

Il y a des musulmans qui travaillent pour changer cela, et il y a certainement des imams qui donnent la priorité à la sécurité et au bien-être des femmes. Cependant, se concentrer uniquement sur la correction des attitudes et des comportements des imams est une solution simpliste à un problème beaucoup plus compliqué.

Il est important de se rappeler que les imams sont pour la plupart des bénévoles non rémunérés. Ils n'ont généralement pas les moyens de se former, éducation, et le développement professionnel. Il ne s'agit pas d'exonérer les imams de leur responsabilité personnelle dans de tels divorces, mais nous devons reconnaître que les questions plus larges concernant la façon dont les institutions et les communautés islamiques sont structurées ont un impact sur leur fonctionnement.

Il y a aussi la question plus large de savoir s'il est approprié pour les imams de fournir des conseils matrimoniaux. Certains musulmans australiens souhaitent que les imams soient formés au conseil matrimonial. D'autres veulent voir des professionnels assumer les rôles de conseillers matrimoniaux que les imams ont joués.

Au delà de ça, il est crucial de souligner que les imams ne sont qu'une partie d'un problème aux multiples facettes. Il existe de nombreux autres problèmes auxquels sont confrontées les femmes musulmanes dans des relations abusives.

L'un des principaux problèmes est le climat actuel d'islamophobie en Australie, ce qui peut rendre les femmes musulmanes réticentes à demander de l'aide. Ils peuvent craindre qu'un service traditionnel blâme leur foi pour la violence, que la police sera trop dure envers l'agresseur, ou qu'en révélant la violence, ils aggravent les stéréotypes existants.

D'autres problèmes incluent le manque de services culturellement compétents, isolation sociale, et un manque d'interventions contre les agresseurs pour les femmes qui veulent que la violence cesse mais ne veulent pas que la relation se termine.

Cela s'ajoute aux problèmes bien documentés auxquels sont confrontées toutes les femmes, musulmanes et non musulmanes, qui subissent des violences dans leurs relations.

Les femmes musulmanes ont besoin que le processus de divorce islamique change, mais ils ont aussi besoin de services sociaux, les décideurs politiques et la société en général à changer. Les musulmans ne peuvent pas résoudre le problème seuls, ni peut intégrer l'Australie. Les deux font partie du problème, et doivent faire partie de la solution.

Cet article a été initialement publié sur The Conversation. Lire l'article original.