Les chercheurs en langues de l'Université d'Oslo ont mené un travail de terrain auprès de quatre familles d'origine sénégalaise vivant en Norvège. Crédit :Nadia Frantsen
La recherche montre que Snapchat, Facebook et WhatsApp aident les familles issues de l'immigration à développer leur multilinguisme.
Le professeur Jannis Androutsopoulos et la chercheuse postdoctorale Kristin Vold Lexander du MultiLing (le Centre pour le multilinguisme dans la société à travers la vie) de l'Université d'Oslo ont étudié l'interaction de diverses langues et médias pour la communication interpersonnelle.
Ils ont mené un travail de terrain impliquant quatre familles d'origine sénégalaise en Norvège.
"Notre travail sur le terrain montre que les membres de la famille utilisent une gamme d'applications de communication numérique pour maintenir et étendre leur réseau de communication en Norvège, Sénégal et d'autres parties du monde, " confirment les chercheurs.
Cinq langues en deux minutes
Ils décrivent une situation typique pour l'un des informateurs de l'étude – anonymisé sous le nom de « Rama » :
"Rama raccroche après un appel téléphonique avec sa grand-mère au Sénégal, qui n'accepte que la langue Joola dans leurs conversations. Elle remarque qu'elle a reçu une vidéo Snapchat en norvégien de ses amis de l'école, et puis un message vocal Facebook Messenger en wolof de sa cousine en France arrive, au moment où elle lit l'habituel message de bonne nuit de sa mère, en français et en anglais. Dans quelques minutes, Rama utilise plusieurs parties de son répertoire linguistique pour communiquer sur divers supports avec sa famille et ses amis en Norvège et ailleurs dans le monde."
Création d'un graphique des réseaux sociaux
"Nous visualisons ces réseaux dans des "médiagrammes, " une sorte de graphe de réseau social qui représente les choix linguistiques et médiatiques de nos informateurs à divers membres de leur famille nucléaire et élargie ainsi qu'à leurs amis proches. Le médiagramme de Rama (voir photo), par exemple, montre qu'elle utilise cinq langues différentes pour communiquer avec sa famille et ses amis proches en Norvège, Sénégal et France, " explique Kristin Vold Lexander.
Certaines connexions n'impliquent qu'une seule langue (par exemple avec ses grands-mères), d'autres jusqu'à quatre (par exemple à sa mère et son oncle au Sénégal). Rama utilise ces langues à la fois à l'écrit et à l'oral, et entretient la plupart de ses contacts par messagerie Facebook, alors que les appels téléphoniques, SMS et Snapchat sont réservés à des partenaires spécifiques.
« Une telle variété de langues et de médias est la règle plutôt que l'exception chez nos informateurs, " explique le professeur Androutsopoulos.
Qu'est-ce qui détermine la communication ?
Les chercheurs étudient comment les choix linguistiques des informateurs (norvégien, Wolof, Francais ou anglais), mode linguistique (écrit, orale ou les deux) et les médias (message texte, WhatsApp ou Skype) varient selon leurs compétences et les types de relations sociales qu'ils entretiennent avec leurs interlocuteurs.
Les résultats préliminaires du projet suggèrent que le choix des langues de nos informateurs est étroitement lié à leur choix d'écrire ou de parler.
Le médiagramme de Rama montre qu'elle utilise cinq langues différentes lorsqu'elle communique avec sa famille et ses amis proches en Norvège, Sénégal et France.
"Cela est dû au fait qu'ils ont des niveaux de compétences différents dans les différentes langues qu'ils connaissent. La plupart des informateurs d'origine sénégalaise, par exemple, n'ont jamais appris à lire ou à écrire des langues vernaculaires comme le wolof, le français étant la langue officielle d'enseignement au Sénégal, " explique Kristin Vold Lexander.
En outre, la décision pour une langue et un mode de langue spécifiques est également liée aux compétences de destinataires particuliers.
"Rama est typique des familles de l'étude, comme les langues sénégalaises et les médias parlés sont normalement préférés lors de la communication avec les parents et les grands-parents au Sénégal, " explique le professeur Androutsopoulos.
Dans d'autres cas, écrire ou parler dépend de la nature et de la dynamique de chaque relation sociale particulière.
"Nous constatons que les relations moins denses où les gens ne communiquent que quelques fois par an sont très susceptibles de se limiter à l'écriture, qui est également le mode de choix pour les relations qui impliquent une forme de conflit, " expliquent les chercheurs.
Corriger le norvégien de l'autre
Au cours du projet de recherche, les deux chercheurs ont également découvert que les informateurs considèrent les textes numériques comme une opportunité d'améliorer leurs compétences linguistiques en norvégien. Les parents d'une même famille, par exemple, envoyer des SMS en norvégien plutôt qu'en français ou en wolof, et ils se corrigent mutuellement quand ils font des erreurs.
"Ce couple est conscient qu'il doit améliorer son norvégien écrit s'il veut vivre en Norvège, ainsi envoyer des SMS en norvégien est un moyen de compléter d'autres types de formation comme les cours de langue, " confirme Kristin Vold Lexander.
Sauvegarder leurs langues à la maison / De nouvelles opportunités d'utiliser la langue du patrimoine empêchent la perte de la langue
Les informateurs veulent non seulement améliorer leurs compétences en norvégien, ils espèrent aussi conserver les langues apprises dans leur pays d'origine.
Les immigrants du Sénégal arrivent en Norvège avec un certain nombre de langues dites patrimoniales. Ils parlent le wolof, une langue utilisée par 80 à 90 % de la population sénégalaise. Ils connaissent souvent une autre langue sénégalaise du village où ils vivaient, leur quartier ou une langue utilisée par l'ethnie de leurs parents.
"De plus, ils ont étudié le français et peut-être aussi l'espagnol et l'anglais à l'école et peuvent même avoir appris l'arabe à l'école coranique. Il y a peu d'espaces en Norvège où toutes ces langues peuvent être pratiquées, et les médias de langue parlée, comme les conversations téléphoniques, les conversations vidéo et les messages vocaux offrent à nos participants la possibilité d'utiliser plus de wolof, " expliquent les chercheurs, ajouter:
« Le contact numérique avec les membres de la famille au Sénégal est donc important. pas seulement pour le sentiment d'identité sociale de nos participants, mais aussi pour le maintien de leurs langues d'origine et la prévention de la perte de la langue pendant leur séjour en Norvège. »
Le projet du professeur Androutsopoulos et Kristin Vold Lexander s'intitule « Multilinguisme et communication médiatisée » et est un projet de recherche sous MultiLing - le Centre pour le multilinguisme dans la société à travers la vie à l'Université d'Oslo.
