L'effet de vallée étrange tente de représenter ce sentiment effrayant que vous pourriez ressentir en regardant cet androïde. JOHANNES EISELE/AFP/Getty Images C'est l'année 2053, et vous visitez le bureau du médecin. Quelques instants après votre entrée dans la salle d'examen, une jeune femme en blouse blanche franchit la porte avec assurance, souriant et vous saluant par votre nom. Vous êtes impressionné par son efficacité et son attitude amicale. Elle décrit plusieurs causes possibles de votre douleur persistante à l'épaule, mais quand elle place ses mains sur toi pour manipuler le joint, sa peau est étrangement froide. C'est à ce moment-là que vous remarquez que ses yeux ont un éclat vitreux et que son regard ne rencontre jamais tout à fait le vôtre. Quand elle se tourne pour préparer une machine, vous entendez le faible ronronnement des moteurs électriques et vous réalisez de manière inquiétante que vous êtes examiné par un androïde. Elle semble si humaine, mais ses quelques détails inhumains vous dérangent. Bienvenue à la vie dans l'étrange vallée.
L'étrange vallée est une hypothèse proposée en 1970 par Masahiro Mori, une figure majeure dans le domaine de la robotique au Japon. Mori a proposé que nous ressentions une plus grande affinité pour les humains artificiels à mesure qu'ils deviennent plus réalistes, mais quand ils sont presque parfaitement humain, de légères différences nous font peur, et notre affinité pour eux diminue. S'ils semblent indiscernables des vrais humains, nous ressentirions à nouveau de l'affinité pour eux. Sur un graphique affinité versus réalisme, la goutte d'affinité ressemble à une vallée. Mori a appelé ce modèle bukimi pas de tani , traduit vaguement par "la vallée étrange".
Au cours des décennies qui ont suivi la suggestion de l'étrange vallée, elle est passée d'une théorie philosophique à un effet aux conséquences réelles. Des personnages humains générés par ordinateur apparaissent dans les films, et les ingénieurs développent constamment des androïdes hyper-réalistes, le terme officiel parmi les roboticiens pour les robots humanoïdes. Le jour où un robot humanoïde vous aide chez le médecin ou même habite chez vous se rapproche chaque année, et la façon dont nous interagissons et réagissons aux humains simulés devient rapidement plus importante. Examinons de plus près les idées de Mori et les facteurs qui provoquent l'effet, et découvrez comment les créateurs peuvent développer des êtres artificiels qui se trouvent en dehors de l'étrange vallée (si elle existe même).
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Une femme montre sa main prothétique. Masahiro Mori a répertorié les mains prothétiques du côté ascendant de la vallée dans son tableau. Brandi Simons/Getty Images La description originale de Masahiro Mori de l'étrange vallée est relativement simple :nous aimons davantage les êtres artificiels lorsqu'ils semblent plus humains, mais nous ne les aimons vraiment pas quand ils semblent presque parfaitement humains avec quelques défauts subtils. Mais un examen plus approfondi de ce phénomène révèle beaucoup de complexité dans le concept, dont le moindre n'est pas simplement de comprendre exactement ce que Mori voulait dire dans sa publication originale sur la théorie.
l'essai de Mori " Bukimi No Tani " a été publié pour la première fois dans la revue japonaise Energy en 1970, mais la vallée étrange n'est pas devenue un concept populaire en Occident jusqu'à ce que l'article soit traduit en anglais en 2005. Même alors, l'essai n'a été rigoureusement traduit qu'en 2012 (la première traduction n'était pas destinée à la publication), ce qui signifiait que notre compréhension initiale du concept de l'étrange vallée n'était pas tout à fait correcte [source :Hsu]. D'abord, bukimi pourrait être traduit plus précisément par "étrange" au lieu de "étrange, " mais la terminologie "étrange" est trop connue pour être ignorée. Plus important encore, le terme Mori utilisé pour dire à quel point nous aimons les humains artificiels, shinwakan, n'est pas facilement traduisible. La traduction originale, "familiarité, " ne saisit pas pleinement l'intention de Mori. Les chercheurs ont plutôt adopté le terme " affinité, " suggérant que shinwakan est un mélange de familiarité et de sympathie [source :Kätsyri].
Le graphique de Mori de l'étrange vallée. CC-BY-SA 3.0 Mori a placé plusieurs exemples d'objets avec des apparences humaines le long de son graphique de vallée étrange, y compris les robots industriels, robots jouets et mains prothétiques. Beaucoup sont propres à la culture japonaise, comme les marionnettes bunraku et les masques d'Okina. Bien qu'il s'agisse d'exemples parfaitement valables, ils peuvent être difficiles à étudier et à comprendre pour les chercheurs occidentaux.
Finalement, Mori a suggéré une raison possible pour l'effet de vallée étrange :il a placé des cadavres et des zombies au fond de la vallée sur le graphique, et a suggéré que nous éprouvons un malaise face à des simulations humaines pas tout à fait précises parce qu'elles nous rappellent des cadavres et que nous craignons naturellement la mort.
Le concept de Mori de l'étrange vallée était basé sur ses propres idées sur la façon dont les humains pourraient interagir avec des robots ressemblant à des humains, pas sur les études statistiques des interactions homme/robot (qui auraient été difficiles à mener en 1970). Mais son hypothèse, a déclenché une vague de recherches plus poussées sur le phénomène.
C-3PO serait au milieu du graphique de l'étrange vallée, puisqu'il est construit comme une personne mais pas presque confondu avec un humain. Daniel Boczarski/WireImage/Getty Images Utilisons quelques exemples de la vie réelle et de la culture pop pour cartographier plus clairement l'étrange vallée. En bas du tableau se trouvent les robots industriels, qui ne sont pas humaines et n'inspirent pas beaucoup d'affinité. Un androïde comme C-3PO de "Star Wars" serait au milieu :sa construction ressemble beaucoup à celle d'un humain, et il parle et agit comme un humain, mais son extérieur en métal et son visage robotique montrent clairement qu'il n'est pas un humain. Encore, nous ressentons une certaine affinité pour lui.
Plus loin sur le graphique de l'étrange vallée se trouvent des humains générés par ordinateur à partir de films d'animation de Disney tels que "Frozen" et "Moana". Bien que ces personnages représentent évidemment des humains, les animateurs exagèrent intentionnellement leurs caractéristiques afin qu'elles ne paraissent pas trop réalistes. Fort du succès de ces films, le public ressent une grande affinité pour eux. Et puis il y a des simulations comme la version générée par ordinateur de Tom Hanks dans le film d'animation de 2004 "The Polar Express". Les créateurs du film ont tenté de créer un personnage parfaitement réaliste, mais n'ont pas réussi, résultant en de nombreux critiques décrivant le film comme effrayant ou cauchemardesque au lieu de charmant [source:Zacharek]. Cet étrange Tom Hanks ? Juste au fond de l'étrange vallée. Et selon Mori, l'intensité de l'effet de vallée étrange augmente lorsque les simulations se déplacent plutôt que de rester statiques.
Donc, lorsque les caractéristiques qui caractérisent les humains - comme la voix, proportion et texture - sont incohérentes dans les répliques, ça nous déstabilise. La théorie de Mori selon laquelle des répliques humaines légèrement défectueuses rappellent des cadavres et la mort peut être en partie valable, mais n'englobe pas la complexité de l'étrange vallée. Il est probable que le phénomène soit le résultat de plusieurs réactions différentes. Voici quelques raisons pour lesquelles les humains pourraient être paniqués par des simulations humaines presque parfaites [sources :Hsu; Looser et Wheatley] :
Les chercheurs ont travaillé dur pour étudier comment et pourquoi l'étrange vallée se produit. Jetons un coup d'œil à quelques études récentes qui ont testé l'effet de la vallée étrange et découvert des données sur ses causes potentielles.
Un Actroid sourit d'un air absent. Les yeux sont difficiles à reproduire, et contribuent donc à l'effet de vallée étrange dans les répliques humaines. Andia/UIG via Getty Images Une préoccupation dans l'étude de l'effet vallée étrange est qu'il est difficile de quantifier l'affinité et la ressemblance. Mais les chercheurs ont mené des expériences pour détecter et analyser l'effet de vallée étrange, et même tenter d'en fournir des explications mathématiques. Une conclusion clé est que l'étrange vallée n'apparaît pas dans toutes les études qui la recherchent, et quand il apparaît, il ne le fait pas toujours avec la même intensité. Cela suggère que l'effet existe, mais est causée par des facteurs spécifiques et n'apparaît donc pas dans les études qui n'incluent pas ces facteurs. Par exemple, une étude a révélé que les gens sont mieux en mesure de discerner les vrais humains des humains artificiels lorsqu'ils ne regardent que les yeux (par rapport au fait de ne regarder qu'un nez ou une bouche), indiquant qu'avoir les bons yeux est une étape importante dans la création de répliques humaines réalistes [source :Looser &Wheatley].
Quelque chose d'aussi simple qu'une pose ou une expression non naturelle sur le visage d'un androïde pourrait invoquer l'effet de vallée étrange, comme démontré dans des recherches qui ont montré que les gens étaient plus dérangés par des personnages virtuels ressemblant à des humains qui n'affichaient pas de réponses faciales adéquates lorsqu'ils étaient surpris [source :Tinwell et al]. Les répliques plongent également plus loin dans la vallée étrange lorsqu'elles essaient de "tromper" le spectateur en lui faisant croire qu'elles sont humaines plutôt que de simplement représenter des androïdes très réalistes. Une étude de 2012 a révélé que les gens sont le plus effrayés lorsque des robots ressemblant à des humains semblent avoir un esprit et la capacité de ressentir et de ressentir [source :Gray et Wegner]. Et une étude a découvert que l'effet vallée étrange ne se produit que lorsque les gens regardent des visages familiers à leur groupe ethnique [source :Hsu].
Le phénomène s'étend au-delà des personnes - une autre expérience fascinante a mesuré les réponses des singes à une gamme de visages de singes artificiels réels et irréalistes et réalistes. Les chercheurs ont découvert que les singes connaissaient une vallée dégagée lors de la visualisation des visages artificiels réalistes [source :Steckenfinger et Ghazanfar]. Pris ensemble, la recherche suggère que l'étrange vallée existe, mais qu'elle suscite de nombreuses réponses humaines. Cela signifie que surmonter l'étrange vallée serait une tâche difficile, et un humain artificiel qui transcende la vallée étrange pour certains téléspectateurs peut ne pas le faire pour d'autres.
La théorie de Mori sur la conquête de la vallée ? N'essayez même pas. Il a suggéré aux roboticiens de garder leurs androïdes sur le côté gauche de la vallée, utiliser des fonctionnalités exagérées pour augmenter l'affinité et éviter l'incertitude et la chair de poule qu'un androïde plus réaliste pourrait dégager (comme la stratégie Disney). D'autres chercheurs suggèrent qu'il est impossible de traverser la vallée car il s'agit en fait d'un mur – la capacité des humains à détecter des différences subtiles dans les répliques humaines augmente parallèlement aux gains technologiques qui rendent les humains artificiels plus réalistes [source :Tinwell].
Il existe des exemples de vallées étranges en dehors du milieu universitaire, bien que. Quelles sont les figures familières qui vivent dans l'étrange vallée ? Découvrons-le.
Le roboticien Hiroshi Ishiguro (L) a créé une réplique androïde extrêmement réaliste de lui-même. Alessandra Benedetti - Corbis/Corbis via Getty Images Les objets qui imitent les humains ont une histoire beaucoup plus longue que le concept de l'étrange vallée. Considérez des sculptures incroyablement réalistes comme la Pietà de Michel-Ange. Nous avons admiré l'habileté des artistes et le réalisme et l'émotion représentés dans les œuvres d'art pendant des siècles, mais peut-être parce qu'ils sont statiques et souvent incolores, ils ne semblent pas essayer de reproduire exactement les humains et ne nous énervent pas. Comparez cela aux œuvres de l'artiste Ron Mueck :des sculptures d'humains entièrement peintes et incroyablement réalistes. Bien qu'il crée souvent des figures fantastiques qui sont énormes ou ont des caractéristiques fantastiques, même ses œuvres représentant des scènes mondaines (deux vieilles femmes discutant, un couple allongé dans son lit) ont un effet dérangeant. Mueck semble exploiter intentionnellement l'effet de vallée étrange dans son art. D'autres exemples de cet effet d'horreur intentionnel peuvent être trouvés dans certains films d'horreur japonais, tels que les mouvements artificiels de figures humaines dans "Kairo" et "Ringu".
Encore, quand Mori a proposé pour la première fois l'étrange vallée, il n'y avait pas d'exemples réels de robots hyperréalistes ou de personnages générés par ordinateur. Depuis, les progrès de la robotique et de l'infographie ont fait de l'étrange vallée un phénomène que nous rencontrons de plus en plus. Le film de 2001 "Final Fantasy:The Spirits Within" présentait des images et des personnages ultraréalistes générés par ordinateur, en essayant de les rendre aussi réalistes que possible. Et "The Polar Express" et "Beowulf" de 2007 susmentionnés ont tous deux été critiqués pour la chair de poule de leurs personnages pas tout à fait humains. (Ils ont également contribué à populariser le concept de l'étrange vallée aux États-Unis)
Plus récemment, le film Star Wars "Rogue One" utilisait des personnages générés par ordinateur à la place des acteurs Peter Cushing (jouant Grand Moff Tarkin) et Carrie Fisher (Princesse Leia). Ils ont généralement été mieux reçus que les personnages CGI antérieurs, peut-être en raison de leur temps d'écran limité, et peut-être parce que les progrès de l'animation par ordinateur ont aidé à les sortir en partie de l'étrange vallée.
Ensuite, il y a les androïdes. Avancées du logiciel, les matériaux et l'électronique signifient qu'ils ne sont plus confinés aux films de science-fiction. Les androïdes les plus réalistes aujourd'hui sont des projets artistiques comme "Nova Phil, " une réplique très réaliste de l'auteur de science-fiction Philip K. Dick par Hanson Robotics, ou comme démonstrations technologiques, comme les robots Actroid construits par la société japonaise Kokoro. Ces androïdes ont été testés comme guides automatisés lors d'événements publics et comme robots de téléprésence, permettant une interaction semi-directe avec quelqu'un qui se trouve dans un autre endroit. Par exemple, La réplique androïde du roboticien Hiroshi Ishiguro peut le représenter alors qu'il enseigne ses cours universitaires depuis un endroit éloigné. La vraisemblance de ces robots les rapproche de l'étrange vallée.
Serons-nous traités par des médecins Android demain ? Probablement pas, mais cet avenir est probablement dans des décennies plutôt que dans des siècles. Les implications de l'étrange vallée deviendront encore plus importantes à mesure que les robots et les androïdes joueront un rôle plus important dans nos vies.
C'était fascinant de dévoiler la complexité du concept de l'étrange vallée, mais ce qui m'a vraiment frappé, c'est le "et si" de surmonter l'étrange vallée. Imaginez un androïde indiscernable d'un vrai humain. C'est glaçant de réfléchir. C'est aussi pourquoi je suis un grand fan de la série "Westworld". Il y a tellement de concepts éthiques et philosophiques liés à la notion de création d'êtres artificiels.
L'une des choses les plus intéressantes qui sont ressorties de la recherche est que, dans ses écrits ultérieurs, Mori a suggéré que les robots dotés d'une intelligence artificielle avaient le potentiel d'embrasser le bouddhisme - de se considérer comme faisant partie d'un tout plus grand, unifiés avec leur environnement et les humains avec lesquels ils interagissent. Il a rassemblé ces essais dans un livre intitulé "Le Bouddha dans le robot". Ces idées étaient une extension naturelle de sa conviction que les concepteurs de robots devraient rester du côté gauche de la vallée étrange, créer des robots qui sont esthétiquement agréables mais pas identiques aux humains. En réalité, ses expériences de travail avec des étudiants participant à des compétitions de robotique lui ont suggéré une autre façon de surmonter l'étrange vallée :les personnes qui créent des robots ont invariablement l'impression d'avoir transmis une partie de leur « âme » au robot, un peu comme un artiste se sent avec ses œuvres artistiques. Cette notion selon laquelle les robots (même ceux qui ne sont pas intelligents) ont leur propre nature qui est connectée aux humains et au monde qui les entoure est une façon assez profonde de penser à l'avenir de la technologie.
