Une représentation artistique des ovnis. Voir plus de photos d'OVNI. Lorenz et Avelar/Classeur Stock/Getty Images Tu aperçois une lumière dans le ciel nocturne - pas une étoile, pas un avion, mais quelque chose de radicalement différent. Il se déplace à une vitesse déconcertante, palpite d'un éclat au-delà de tout ce dont vous avez été témoin. Trois lettres entrent immédiatement dans votre esprit :U-F-O.
Techniquement, un objet volant non identifié peut être n'importe quoi au fond, mais le terme est devenu synonyme de vaisseau spatial extraterrestre. Des observations présumées ont commencé à apparaître dans les années 1950 et se poursuivent à ce jour dans le monde entier. Les descriptions exactes des vaisseaux spatiaux extraterrestres varient à chaque récit, mais les témoins décrivent souvent un objet éclairé capable de planer silencieusement et de zigzaguer dans les airs.
La technologie d'un tel engin et la capacité d'un passager vivant à survivre à ses forces g sont bien au-delà de la technologie moderne de l'humanité [source :Kaku]. En outre, étant donné la distance énorme entre les systèmes stellaires habitables, un tel engin devrait voyager à des vitesses impossibles ou avec une patience qui étourdit l'imagination.
Qu'est-ce que la science a d'autre à dire sur la question? Pas beaucoup. D'un point de vue scientifique, il n'y a pas suffisamment de preuves pour justifier une visite extraterrestre. La plupart des observations d'OVNI dépendent de récits humains faillibles, images imparfaites et théorie du complot. Tout cela tend à s'effondrer sous l'examen minutieux de la méthode scientifique, meilleur tamis de l'humanité pour séparer la réalité de la fantaisie.
Après tout, la recherche scientifique repose sur ce qu'on appelle le hypothèse nulle , ce qui signifie que la charge de la preuve incombe à toute personne faisant une réclamation positive. Un chien a mangé vos devoirs ? Super, où est la preuve vérifiable ? Vous avez vu un vaisseau spatial extraterrestre ? Excellent, testons et validons l'histoire.
En d'autres termes, c'est aux soi-disant ufologues de convaincre le monde scientifique que les ovnis sont des vaisseaux extraterrestres, pas aux scientifiques de leur prouver le contraire. Sûr les mêmes lignes, le monde scientifique ne se met pas sur la défensive chaque fois que quelqu'un voit un fantôme. Même en présence de preuves vérifiables, les allégations parfaitement terrestres exigent des tests rigoureux et un degré élevé de certitude dans les résultats [source :Shermer].
Bien que le monde scientifique reste sceptique, d'innombrables personnes continuent d'assister à des choses inexplicables dans le ciel, des vues qui les hantent ou les inspirent jusqu'à leurs derniers jours. Dans des cas rares, des foules entières aperçoivent de tels phénomènes. Que faire de telles affirmations ?
Ce tableau de Christian Wilhelm Ernst Dietrich représente des bergers bibliques faisant l'expérience d'une rencontre angélique. Imagno/Archives Hulton/Getty Images Le ciel a toujours regorge de curiosités pour éveiller l'imagination :anomalies atmosphériques, faune, illusions d'optique, aurores boréales, étoiles filantes et supernovae lointaines pour n'en nommer que quelques-uns. Même à notre époque scientifiquement informée, d'innombrables phénomènes échappent à notre compréhension.
Comme l'a souligné le psychiatre suisse Carl Jung, ces vues n'ont aucune signification intrinsèque, mais même les premiers humains ont sauté sur l'occasion pour projeter leurs espoirs, rêves et cauchemars dans l'immensité du vide tentaculaire. Ils ont personnifié le soleil et la lune en tant que divinités et ont versé leurs systèmes de croyances dans les mouvements de rotation des étoiles. Et quand ils ont aperçu des lumières étranges, ils les lisent comme des présages.
Tout comme la résonance émotionnelle d'une observation d'OVNI revient à l'observateur, l'explication aussi. Les humains ont toujours eu des contacts avec l'inconnu, et ils ont toujours cherché des explications dans les eaux de leur vision culturelle du monde. En l'absence de science, ils se sont tournés vers leurs croyances religieuses, contes et mythes.
Considérez la rencontre d'OVNI qui a eu lieu à Fatima, Le Portugal, en 1917. Dans ce qui a été expliqué par la suite comme tout, de la poussière stratosphérique à l'hallucination de masse, des milliers de témoins dans la ville majoritairement catholique ont affirmé avoir vu la Vierge Marie arriver dans « un avion de lumière » [source :Radin]. Avant l'avènement du christianisme, le même événement aurait probablement été vu à travers le prisme d'un système de croyances païennes. Comment pensez-vous qu'un tel événement serait interprété dans le monde entièrement différent que nous connaissons aujourd'hui ?
En encadrant un événement bizarre dans le contexte d'un système de croyances ou d'une vision du monde, un individu attribue à la fois un « quoi » et un « pourquoi » au phénomène. Une telle vision aide également à sanctionner l'expérience et permet à l'individu de se sentir à la fois spécial pour l'avoir vécu et normal pour partager de telles expériences avec les autres. Effectuez une recherche sur Internet pour "UFO support group, " et vous verrez par vous-même.
Les expériences d'enlèvement par des extraterrestres sont souvent traumatisantes. Chip Simons/Taxi/Getty Images Les récits d'enlèvements extraterrestres sont souvent pris en compte dans les observations d'OVNI, et c'est aussi un domaine où la vision du monde, le système de croyances et la culture jouent un rôle essentiel dans l'élaboration d'une expérience extraordinaire. Heureusement, les comptes d'enlèvements extraterrestres offrent généralement plus de place pour une évaluation sérieuse, généralement par des médecins ou des psychiatres.
Les médecins pensent que la paralysie du sommeil et le réveil, les hallucinations hypnopompiques jouent un rôle dans de nombreuses expériences d'enlèvement. C'est une sorte de paralysie temporaire accompagnée d'hallucinations visuelles et auditives. Les hallucinations en question sont souvent chargées par les fantasmes sexuels de l'individu, système de croyances et culture pop.
Imaginez-vous vous réveiller dans votre lit, incapable de bouger et éprouvant des hallucinations sexuelles colorées par votre subconscient. La nature exacte des hallucinations dépendrait probablement, comme des rêves, sur la nature de votre système de croyances et de votre alphabétisation culturelle. Vous pourriez rencontrer la visite d'un ange ou d'un fantôme. Vous pourriez vous retrouver dans l'étreinte amoureuse d'une divinité grecque. De même, vous pourriez juste faire l'expérience d'une promenade transcendante à travers un vaisseau spatial extraterrestre ou endurer des sondages inconfortables aux mains d'extraterrestres.
Prenons le cas de l'écrivain scientifique et rédacteur en chef du magazine Skeptic Michael Shermer, qui a lui-même subi un enlèvement extraterrestre. Ou plutôt, il s'est effondré de privation de sommeil et d'épuisement après une balade à vélo de 83 heures dans une course transcontinentale. Alors que l'équipe d'assistance de Shermer se précipitait vers lui, le cycliste les a vus à travers le filtre d'un rêve éveillé et les a perçus comme des extraterrestres d'une série télévisée des années 1960 [source :Shermer].
Les chercheurs peuvent attribuer les expériences d'enlèvement à une foule de causes supplémentaires, dont la schizophrénie, syndrome cérébral organique, maladie bipolaire, syndrome de stress post-traumatique retardé ou encore allergies alimentaires [source :Rayl]. Le neuroscientifique Michael Persinger pointe du doigt le lobe temporal du cerveau. Persinger pense que les anomalies du lobe temporal, lorsqu'elles sont combinées avec certaines attentes culturelles (telles que les croyances en des extraterrestres ou des anges), peuvent faussement étiqueter des expériences imaginées comme des expériences réelles.
Même sans l'aide de ratés neurologiques, la mémoire humaine est une chose complexe et faillible. Tous les jours, nous faisons l'expérience de quelque chose de nouveau et transformons cette expérience en un récit imparfait. Nous pouvons nous convaincre de presque tout, surtout quand il répond à un besoin.
Alors pourquoi les humains ont-ils besoin de visiter des vaisseaux spatiaux extraterrestres et de rencontrer des extraterrestres ? C'est peut-être Carl Jung qui l'a mieux exprimé dans une interview de 1958 :« Dans notre monde, les miracles ne se produisent plus, et nous pensons que quelque chose doit simplement se produire qui fournira une réponse ou montrera la sortie. Alors maintenant, ces ovnis apparaissent dans le ciel" [source :Tucker].
A la fin des années 1990, les psychologues Roy F. Baumesiter et Leonard S. Newman ont approfondi ce point de vue en affirmant que les rencontres d'enlèvement sont essentiellement des tentatives subconscientes de se débarrasser de la conscience de soi par le biais d'un fantasme masochiste. Au lieu de conviction mystique, nos esprits remplissent ces fantasmes d'extraterrestres.
En outre, notre cadre culturel de référence change continuellement. Certains observateurs ont même assimilé le récent déclin des observations d'ovnis à l'essor d'Internet. Le critique culturel Ziauddin Sardar suggère qu'au lieu de projeter nos espoirs et nos peurs dans l'espace, nous les projetons dans le cyberespace.
Alors, que sont vraiment les ovnis ? Vous pourriez ne pas trouver la réponse au milieu des étoiles après tout, mais plutôt dans les chambres labyrinthiques de l'esprit humain
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