Pendant des siècles, la tribu indigène Bora Amazonienne a protégé sa culture des étrangers, à savoir les sociétés qui ont envahi la forêt tropicale pour bénéficier de ses riches ressources. Alors qu'ils étaient presque anéantis au 20ème siècle, il y a maintenant plusieurs milliers d'Indiens Bora qui continuent à maintenir leur mode de vie. Aujourd'hui, ils se sont adaptés pour survivre, et divertissent souvent les touristes avec une version de leurs routines de danse traditionnelles à Iquitos, au Pérou.

Histoire

Une tribu semi-nomade, originaire du nord de la Bora Rivière Putumayo en Colombie. Le boom du caoutchouc au début du 20ème siècle les a vu asservis par des sociétés qui les ont forcés à récolter le latex des arbres. Beaucoup sont morts de maladie et, à la fin de la guerre frontalière entre le Pérou et la Colombie, la tribu a été presque menacée d'extinction par une population initiale de 15 000 personnes. Dans les années 1940, il en restait moins de 500. Aujourd'hui, il y a environ 3 000 personnes de Bora dans les communautés sédentaires. La grande majorité vit autour d'Iquitos, au Pérou. Environ un tiers habite les parties de la Colombie, alors qu'il y a aussi quelques villages au Brésil.

Animisme

Alors que certains se sont convertis au christianisme, les Bora sont principalement des animistes qui croient qu'il n'y a pas de différence entre le monde spirituel et physique. Ils soutiennent que le monde des esprits est plus fort que les humains, et que son pouvoir infuse tout autour d'eux. Les esprits habitent des objets tels que des arbres ou même des villages, et les shamans de Bora offrent des instructions sur la façon de traiter les plantes et les animaux, ainsi que sur la façon de les manger. En conséquence, les Bora ont un profond respect pour la flore et la faune locales, ce qui s'accompagne d'une connaissance approfondie de la forêt tropicale environnante.

Plantes

Les arbres, en particulier, tiennent un complexe et un rôle important dans la vie de Bora, à la fois spirituellement et pratiquement. Ils utilisent des bandes d'écorce de figuiers, qu'ils pilent avec un marteau en bois, ramollissant l'écorce interne pour faire des vêtements. Les colorants naturels de plantes de gingembre ou de huito sont ensuite utilisés pour décorer le tissu en papier. Les fibres obtenues à partir de palmiers sont tissées pour fabriquer des sacs, des hochets, des masques et des sarbacanes, puis colorées avec des colorants végétaux pour les vendre aux touristes. Les Bora conservent également leurs remèdes traditionnels à base de plantes forestières, et les feuilles de la coca jouent un rôle nutritionnel important dans leur alimentation.

Clans

Les Bora sont divisés en différents clans, chacun représenté par un animal ou une plante, et peindre leurs visages avec des marques uniques pour signifier leur allégeance. Ils pratiquent l'exogamie, ce qui signifie que le mariage au sein d'un clan est interdit, ce qui empêche la consanguinité. Les femmes d'un autre clan rejoindront la maison des hommes lors du mariage. Les plus proches parents ethniques des Bora sont les Huitoto ou Witoto, rivaux à long terme avec lesquels ils ont maintenant une forte allégeance et se marient souvent.

Culture

La communauté ne se détériore plus, une tendance écologiste Dan James Pantone attribue au fait que les Bora se sont efforcés de maintenir leur culture et leur langue Huitoto en veillant à ce qu'elle soit transmise à leurs enfants. Les cérémonies de Bora comportent des danses nocturnes, utilisant des bâtons de six pieds décorés de coquillages, qu'ils martèlent à l'unisson sur le sol pendant qu'ils dansent. Les tambours Manguare, qui ont une forme différente pour les hommes et les femmes, fournissent également un rythme constant. Les hommes et les femmes portent des jupes et des colliers à dents d'animaux avec des coiffes à plumes fabriquées à partir de plumes d'ara.