1. Défi de la création divine:
* Interprétation littérale de la genèse: L'église, à l'époque, adhérait à une interprétation littérale du Livre de Genèse, qui a déclaré que Dieu avait créé toute vie en six jours. La sélection naturelle, en revanche, a proposé que la vie ait évolué progressivement sur des millions d'années à travers des processus naturels, et non une intervention divine.
* Création spéciale: L'église croyait que chaque espèce avait été créée séparément et parfaitement par Dieu. La théorie de Darwin a proposé que les espèces n'étaient pas fixées, mais changent constamment par l'adaptation à leur environnement. Cela a remis en question l'idée de la conception divine et impliquait que les humains n'étaient pas intrinsèquement supérieurs aux autres espèces.
2. Implication de l'imperfection humaine:
* Exceptionnalisme humain: L'Église a soutenu que les humains étaient créés à l'image de Dieu et étaient donc distincts et supérieurs aux autres animaux. La sélection naturelle, cependant, a suggéré que les humains étaient simplement un autre produit de l'évolution, soumis aux mêmes lois naturelles que les autres espèces. Cela a remis en question l'idée de l'exceptionnalisme humain et impliquait que les humains n'étaient pas intrinsèquement spéciaux ou divinement choisis.
3. Conflit avec la moralité religieuse:
* survie du plus fit: Le concept de «survie des plus aptes» semblait contredire la doctrine chrétienne de l'amour, de la compassion et de la charité. L'église craignait qu'un monde naturel conduit par une concurrence impitoyable ne conduise à une société moins attentionnée et plus sujet aux conflits.
4. Menace pour l'autorité religieuse:
* Explication scientifique: La théorie de Darwin a fourni une explication scientifique à la diversité de la vie, qui a contesté l'autorité de l'Église comme la seule source de connaissances sur le monde naturel. Ce changement dans l'autorité intellectuelle a menacé l'influence et le pouvoir de l'Église dans la société.
l'impact:
La publication de "On the Origin of Species" de Darwin en 1859 a suscité beaucoup de controverse et de débat, en particulier parmi les chefs religieux et les universitaires. Le conflit entre la théorie de Darwin et les croyances religieuses traditionnelles continue à ce jour, bien que de nombreuses églises modernes aient accepté la théorie de l'évolution comme compatible avec leur foi.
Il est important de noter que toutes les individus ou institutions religieux ne se sont pas opposés à la théorie de Darwin. Certains l'ont vu comme un moyen de comprendre le pouvoir créatif et la sagesse de Dieu à travers le monde naturel. Cependant, la théorie a sans aucun doute contesté les principes fondamentaux du christianisme traditionnel et a contribué à un changement plus large de la pensée occidentale vers une vision du monde plus laïque.
