Dans la nation matriarcale cherokee, les hommes chassaient et les femmes travaillaient dans les champs. Les hommes se préparaient à la chasse en se purifiant dans un rituel sacré avant la chasse. Les Cherokees chassaient traditionnellement au Tennessee, en Géorgie et dans les Carolines. En tant que peuple débrouillard, les Cherokees, comme la majorité des tribus amérindiennes, respectaient la nature et utilisaient chaque partie de l'animal après une chasse. Les techniques antiques combinées avec le folklore et la religion polythéiste ont conduit à un ensemble très distinct de traditions de chasse parmi les Cherokee.

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Seuls les prêtres ou les shamans chasser le serpent à sonnettes, un animal sacré et chef de la légendaire tribu des serpents. Ils utiliseraient les parties du serpent à sonnette, la chair, les crocs et les hochets à des fins médicinales et cérémonielles. Les chamanes demandaient pardon et pardon pour avoir tué le serpent à sonnettes en organisant des rites religieux et des cérémonies dans un ordre spécifique.

Rituels de chasse

Les Cherokee incorporaient des rituels religieux dans leurs traditions de chasse. Les chasseurs s'abstiendraient de rapports sexuels quatre jours avant et quatre jours après une chasse dans une forme de purification pour plaire aux esprits. Les deux grands dieux de la chasse étaient Nû ' ^{ntâ, dieu du feu ou du soleil et de la Longue Personne, le nom de la rivière ou dieu de l'eau. Avant une expédition de chasse, un chasseur trempait dans un bassin d'eau au coucher du soleil en chantant un chant ancien. Il jeûnait le lendemain et, encore au coucher du soleil, trempait dans l'eau en chantant. La deuxième nuit, il préparait un repas, mangeait, puis répandait les cendres du feu sur sa poitrine. Le troisième matin, après avoir fait plaisir aux dieux du feu et de l'eau, les chasseurs commencèrent la chasse. Pendant la chasse, les chasseurs Cherokee priaient le vent, les rivières et les montagnes pour le succès. Après avoir tué un animal, les chasseurs Cherokee demandaient le pardon des dieux pour avoir pris la vie de l'animal. Après avoir tué un cerf, les chasseurs jetaient la langue et une partie de sa viande dans le feu en sacrifice.}

Chasse en groupe

Chasse en groupe, une bande de chasseurs cherokee a commencé le matin chercher un jeu. Une expédition de chasse durait souvent plusieurs jours, mais rarement plus d'une semaine. Contrairement aux Indiens des plaines, les Cherokee vivaient dans les bois où les animaux étaient abondants. Ils ont chassé une variété d'animaux, y compris le cerf, la dinde, le renard, le lapin, le wapiti et l'ours. Les cerfs étaient particulièrement importants pour le style de vie Cherokee car ils utilisaient toutes les pièces, y compris les peaux pour les vêtements et la fabrication de tentes.
Cherokees étaient des artisans qualifiés et utilisaient une variété d'armes pour chasse et guerre. Les Cherokees ont utilisé l'arc et la flèche familiers comme une arme à longue portée pour abattre le gros gibier, comme le cerf. Cherokees a fait des arcs et des flèches en utilisant silex, plumes, arbre de canne, sycomore, hickory et l'huile d'ours. Le petit gibier, comme l'oiseau et le lapin, était souvent abattu par des bombes de sauterelles et de chardons. Cherokees avait d'autres outils de chasse à choisir, y compris des lances, utilisé pour le poisson, et des haches, utilisées pour le petit gibier et la guerre. Chaque arme était priée et bénie avant d'être utilisée pour la chasse. Les animaux sacrés

Les croyances religieuses conduisaient les chasseurs cherokee à observer certains tabous pour éviter de chasser. Par exemple, les loups, les aigles et les serpents à sonnettes étaient considérés comme sacrés et ne devaient pas être tués. En de rares occasions, une tribu aurait besoin de parties de ces animaux pour une utilisation cérémonielle. Dans ces cas spéciaux, un groupe spécial de chasseurs a été envoyé pour chasser et tuer ces animaux sacrés. Les tendons, ou ischio-jambiers, de cerfs ne devaient pas être mangés. Quand un cerf a été tué, les ischio-jambiers seraient laissés sur les restes du corps en signe de respect pour l'esprit de l'animal.